Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 1. kötet (Buda, 1842) - 24.200a
225 nt, ha kivált a’ hívek’ környiilállásai kívánnák, a’ szertartási különbséget, nielly a’ keleti és nyugati egyház között tapasztaltalik; sőt még azon szakadásról is, mellyet kilen- czedik században Photius kezdett, a’ tizenegyedikben pedig Cerularius Mihály megerősített és még tovább terjesztett, jó leszen szólani ; vagy talán még jobb leszen az e- gész dolgot a’ Történettan’ vezérlete szerint jó renddel e- lőterjeszteni. Továbbá tanácsos leszen a’ liit-ujítás (reformatio) történetét, mellynekfő szerzői valónak Luther, Calvin és Socin, röviden ugyan de mégis hitelesen előadni; igen a’liivek’némelly környülállásaiban ezt tenni nem csak hasznos, hanem szükséges is. Ezekhez a’trienti szent Gyülekezetről némelly szükségesebb ismereteket kapcsolni vagy csak azért is jó leszen; mert annak határozataiban valamint a’ keresztény katliolika egyház’ újabb ellenfeleinek tanitmánya részint csak roszaltatik, részint pedig meg is czáfoltatik; úgy ezen anyaszentegyház’ igaz tanitmánya részint csak kifejtetik, részint pedig meg is erösiltetik. Ha talán ezeken kivíil a’ hallgatók’ körülállásai az egyházi Történettudományból még valaminek említését vagy épen bővebb előterjesztését kívánnák; ezt a’ lelkipásztor ^nnál nagyobb készséggel és örömestebb teljesítendi, mert akár- melly tárgynak történeti előadását a’ kevésbbé miveit hallgató is könnyebben fölfogja, mint a’ Philosophia- vagy Theologiából nagy észszel és gonddal merített föllengps o- koskodásokat. A’ mi tovább az egyházi szokásokat és szertartásokat különböztetve illeti: azt már az 52-dik §-ban megmutattuk, hogy az egyházi szokások- és szertartásoknak helyes és népszerű előadása a’keresztény népnek nem csak hasznos, hanem szükséges is. így tehát a’ lelkipásztor az egyházi Történettudomány’, és az általunk is maga’ helyén fölhozandó szertartásos könyvek’ útmutatása szerint, de egyébként is a’ dologhoz tartozó hasznos és szükséges ismeretek’ gondos megszerzése után a’ keresztény katholika egyI. KÖTET. 15 Iá
