Krammer Ferenc: Fragmentum quintum historico-dogmaticum de neoterica religionis et Ecclesiae catholicitate ... ex traditione originali (Posonii, 1825) - 23.280

moneri nihil possit, statuatur; quid ergo ? figenda immobiliter bte Tjauptpunfte esse, auf n?e(cf)cn allem bab ©ebembe béé (^rifíentfmmé ruftt, barnít fein Seiner ©djrtíte mage, me fi the bte Síeítgúm felbft gefa^tben, unb untergraben! — En, immobilitatem, ad sola quaedam T)auptpunfte, ad baé 3öe? feníliche, restrictam. — Ad haec igitur unice omne id, quod dignum est Religione, suapte indole immobili, restrictum apud Protestantes esse jubetur. — Sed enim quaenam puncta illa sunt ? — proh , miseriam! — determinanda restant, eodem confitente ! (ibidem) *— qui una etiam atque etiam optat, man fame ín bér gangén pro; tejianttfcben (£$rtfiat$eit — über baé SBefeníítcbe überein! — Norunt igitur generatim et in abstracto, quid velut immobile referre oporteat ad Religionem, essentialia nempe; — at quaenam haec sint ? ignorant! Ubi ergo in medio eorum Religionem quaeras? — Adde publicam de essentialium determinatione desperationem, — tum, in determinandorum nisu progressionem ad prima usque elementa Religionis , et compatere Fratribus, infausti cujus- darn, in aestu fabricati, Systematis malignitate ac spiritu, ad ferum fluctibus mare delatis , universae fidei absque o- mni dubio facturi naufragium, nisi ocyus repetant desertum malis avibus securitatis portum. *

* Ex omni hac , prope jam Theologorum , et cogitantium Protestandum omnium de determinandis tandem , ad communem omnium satisfactionem , effentialibus Christianae Religionis veritatibus, sollicitudine, emicat luce clarius Confessio, limitem , quem transgredi sit nefas, froenumque libériái is humanae, nullum esse aliud, praeter veritatem ; (Fragm. 4. §. 2o* seq*) — eamque realem , seu objedlivam, sed una ac simul tam necessario Jubje&ivam, quam jubjefíiva est ipsa quoque libertas, cui quaeritur limes et froenum; — proinde veritatem , certo et absque errore cognitam; an non ? — Ouam igitur certa est. omnium confessione, pernicies libertatis, destitutae limite et, frce.no, tam necessariam esse oportet veritatis cognitionem certam t errorisque expertem. — Hanc certe cognitionem effentialibus Christianae Religionis veritatibus magno quaeri conatu, quaerendamque urgeri, intelligimus ; — quo fructu ? interroga ipsos quaerentes! — passim jam de unquam invenienda desperant! —- Neque id mirum; quaerunt enim inepte; ad cognoscendas enim certo systematis Christiani eJJentiaies partes, uni*- verjas eiusdem systematis partes certo comprehensas haberi tau-