Krammer Ferenc: Fragmentum quintum historico-dogmaticum de neoterica religionis et Ecclesiae catholicitate ... ex traditione originali (Posonii, 1825) - 23.280
4i dicit, ex hoc loco inlelligi manifeste, omnia, quae praedicari tunc jussa sunt, fervciri semper et ab omnibus debere; mandata enim ab Jesu Christo tunc discipuÜ3 data pertinere ad omnes omnium temporum populos, et hominum Classes. — (Conf. Ft agni. 2« pag. 10. sub *) —- Quaeritur , secus fieri domi suae, fen-que penitus fundamentalem hanc Evangelii legem negligi, quin eos, qui divini verbi conservandi curam et habent, et habendam docent, obrui ignominia, et dedecore, et accusari Fanatismi; —• tandemque diserte declarat, omnes , Legis hujus incui ios , omniumque recipiendorum , et observandorum neces- fitati adversantes, esse: ©törcr béé ttncfytígfteit £fyet(é bon meiner unb öflFentíícfyer ©tcfyerfyett; — non esse: bér ffiofyittyat béé sjflfentíícfjcrt @cf)U$eé tt>ertf). (pag. 4.) — Recte! insuper habita enim ea lege, periclitari non tantum publicam, quae in medio est, verum univerfam Religionem, et suapte omui cogitanti relucet, et jam experientia quoque docere incipit; — cum publicce vero R.eiigionis periculo publicam quoque periclitari fie- curitatem , in confesso ' est. — Post haec merito exspectasses, proponi modum, quo omnis in principio promulgata Christiana veritas omni, tempore, et ab omnibus cognosci, cognita recipi, et recepta obfervari possit. — Num proponit ? —. Amphora coepit infiitui, & urceus exit! — Ad principium ac modum, quo fundamentalis illa Lex prorsus connaturalitet fraffia est, i. e. ad Biblia universos inviat, docetque inviandos, ex quibus unice disci haec omnia et quidem ab unoquoque possint; — addit, eorum, qui praedicant, praedicationem examinari, num Bibliis congruat, ab uno quoque debere! obligationemque in domestico quidem fiyfiemate fundatam, at manifeste inconfequentem et oppido ridiculam , iis, qui doceri veritatem velut ejus ignari debent, imponit examinandi Magißrorum institutionem, — examine, manifeste praeviam veritatis cognitionem supponente. — Num praeterea, postquam omnia recipiendi, observandique et pojfi- bilitatem, et necefetatem adstruxit, cohaerenter docet, falvas re- liquendas Ecclesias, Catholicam , Lutheranam, et Reformatam , nec urgendum ab una ad aliam transitum; idque unice efficiendum, ut a) Biblia libera sint in omnium manibus, et b) ex his unusquisque pro modulo suo proficiat, num, inquam, id doceat cohaerenter? relinquo cogitantibus decernendum. — Caeterum hic manifeste inconsequens disserendi modus, quem obstinata ad receptum fyßema extorquet adhaesio , communis: caeleris quoque omnibus est; — quod authorem hunc difiin- quit, est inexplicabilis, cultis Protestantibus insueta, adversus Magisterii Authoritatem, et Catholicismum rabies ac bilis ! — Quidquid uspiam in longa saeculorum serie occurrit ficariarum, colligit industrie, et amplificat, congeritque in divinum hoc institutum insolita petulantia, quin prius, num merito, vel apte? examinet! — Continere me haud possum, quin hirfito huic
