Ismeretlen szerző: Sacro-sanctum Missae sacrificium rite ac pie celebrandi ratio cum dissertatione de frequenti ejusdem celebratione, et fidelium ss. communione (Sabaria, é.n.) - 23.198

( 7i ) c/3

tűm pcenitendara sacramque Absolutionem, eontinn* accedere ad sumendum Coeleftem quotidianum Panem. Ad iftius obices removendos neutiquam fuerunt segnes eotutn tuleles, quos de crimine aliquo conscientia redarguit; tum ne coelefti refectione nilo die anima ipsorum privaretur: tum ut contra persecutionis pericula Pane Fortium se roborarent: neve in canonice abjlentorum numero esse fidelium cztui viderentur. Cunctos namque in sacris cstibus a S. Communione abftinentes, velut pcenitentialibus zvi illius canonibus abjlentos, passim spectatos fuisse, continuo intelligimus,

181. Pervetufti quippe Canones, inter Apoflo- licos nonus ac decimus ftatunnt: Nonus-iSV^ttij Epi- fcopus, Presbyter, aut diaconus, aut ex S. Ordinis Catalogo, facta Oblatione non communicaverit, cau- Jam dicat; qua. fi rationi confentanea fuerit, veniam confequatur ; fi vero non dixerit, Jcgregctur : ut qui populo auctor fuerit ojjenfionis: et Jujpicinnem indiderit adverfus eum, qui obtulit, quafi non recte obtulerit. Decimus-? Cunftos fideles, qui in fan ft am Dei Ecdefiam ingrediuntur, et S, Scripturas audiunt, non perfeverant autem in Oratione et S. Communione, velut in EccUfiam Dei inducentes confufi- onem, fegregari oportet. Statuit item Concilium ll- Jiberitanum Can. 28. Placuit, ab iis, qui non communicant, Epifcopos munera accipere non debere; quod erat quoddam genus excommunicationis mineris. Celebratum el hoc Concilium finiente, vel paululum finito saeculo 3.

182. E recitatis Canonibus patet, secundum Apofiolicum exemplum ac disciplinam, primitivis saeculis in S. Ca-tibus ab unoquoque fideli sumendam fuisse SS. EuchurifHam ; nisi vellet suspicioni, aut etiam mulcts obnoxius fieri. Adhueque exeun- te sscuio 4. ad tepidorum confusionem S. Joannes Chrysostomus hom. 3. in Epk. prominciaverat: Onines