Ismeretlen szerző: Sacro-sanctum Missae sacrificium rite ac pie celebrandi ratio cum dissertatione de frequenti ejusdem celebratione, et fidelium ss. communione (Sabaria, é.n.) - 23.198
rat S. Synodus, illis, quos conscientia peccati mortalis gravat, quantumcunque etiam se contritos existiment, habita copia confessarii, necessario promittendam esse Confessionem Sacramental em. Siquis autem contrarium docere, pradicare vel pertinaciter asserere, seu etiam publice disputando defendere prxsumpserit, eo ipso excommunicatus exi flat. Verba illa: Habita copia confessarii, nequaquam sic sunt intelligenda: si snapte, inque promptu adsit confessarius; verum etiam non minimo cum income modo est qucerendus, adeundus aut procurandus con- fessarius ad inplendum Divinum prseeptum: Probet se ipsum homo etc. n. 2. 6. Ex allata igitur S. Pauli sententia certum fit, unumquemque, qui cum peccati mortalis reatu pne-: sumit accedere ad SS. Euchariili# sumtiouem, gravissimo se obstringere peccato. Hoc in sacrificante eo majus est, quod non solum indigne sumat Corpus et Sanquinem Domini ac Salvatoris Judicisque sui, sed et indigne consecret SS, Corpus et Sanqui- nem illius; indigniusque tractet manibus, quam ipsi ejus crucifixores, de quibus poterat Chriftus Dominus dicere, quod dici nequit de Sacerdotibus: Pater dimitte illis, non enim sciunt, quid faciunt. Huc, 23. 34, Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloria crucifixissent, inquit Paulus Cor. 2. 8» Grandius certe est scelus Sacerdotum, qui cum noverint Dominum Glorice, hunc sceiesta conscientia, manibus atque ore cum Juda contrectare praesumunt, cui melius fuisset, si natus non fuisset; scivit enim quid faciat. Mat. 26. 24, Merito proin dixerat S. i\ug. Gravius peccant indigne offerentes Christum regnantem in Codis; quam qui eum crucifixerunt ambulantem in terris. 7. Sicut autem is, qui cum mortalis peccati reatu'ad SS. Eucharistia Communionem, autadDi- viui Sacrificii Oblationem accedit, grandi se obstrinA 3 git C 5 )
