Cherrier Miklós János: Egyházi jog. 2. kötet : Az egyházi különjog (Nagyszombat, 1843) - 22.824b

hatalmánál fogva mindazáltal a latin cgyházbeli papok közül kinek sem szabad akár fölszenteltetése előtt vett törvényes, akár azután választott feleségével élni, sőt ha valaki arra vetemednék, hogy a szent rendek fölvétele után házasodnék, nem csak feleségét elhagyni köteles, minthogy házassága nem érvényes, hanem mind egyházi fenyítékek, például lakolás5 5) a szent rendek vég- rehatásátóli eltiltás, fölebb rendektőli kizárás, s az egyházboli tettleges eltiltás alá vonatik* »), mind világi büntetésekkel illetik meg. „A nőtelenség bírálóit s ezek czáfolását lásd latin munkánk 22. §. ragaszt.“

23. $.

Illendő hogy a papi rend nőtelen életet viseljen, Minden józan, s a tárgyat részrehajlás nélkül felfogó egyén el- ismérendi azt, hogy a papi rendhez illő, olly törvényt elfogadni, s követni, melly sem az átalános, sem föltételes természeti, sem az isteni joggal nem ellenkezik (20.§.); melly Üdvözítőnktől s azApos- toloktul ajánltatott (20. §.) a tudományok haladását, s az egyházi tisztek végrehajtását könnyebbíti, s mind az állodalom mind az Egyház hasznát előmozdítja. Ezt márSeneca is erősíté e szavakkal: „A házassági szerelem magas, és nagy lelkű egyéneket is tör meg, s azokat magas gondolatoktul a legalacsonabbakra s’/állítja le.“ Nem különben Leibnitz ígyszóla: Noha a házasságot mint szentséget feddhetetlennek, a nőtelenségetmindazáltal nyilvános okoknál, minden népek egyességénél, s kinyílt szent irás szavainál fogva nagyobb dicséretre méltónak mondhatni, minthogy mellette az embernek mind értelme szabadabb az isteni dolgok megfontolására, mind pedig szíves teste épebb, a bujaság s testi kívánságoktól tisztább lévén, szent dolgokban is tisztábban s méltóbban működhetik“ « «). Ne *s mondja valaki, hogy az Apostolok közül némel- lyek, mint sz. Péter, András házasok valónak, minthogy nem csak az Apostolok,hanem minden többi az oltár szolgálatára szentelt férfiak már az első Egyházban feleségüktől magokat megtartóztatták, azokat alexandriaiKelemen szerint nem nőül,hanem testvérül meg. tartván * *). De ugyan azt nem csak a pápák, különösenSiricius *«),

22) Cap. 1. et 2. Qui clerici vel vovent. Matrim. 23) Cap. un. de cons, in Giern. 24)Leibnitz Syst.Theol. pag. 322. 25) Clem. A- lex. libr. Strom. III. §. 6. 26)Siricius can. 3. et4.

29