Cherrier Miklós János: Egyházi jog. 2. kötet : Az egyházi különjog (Nagyszombat, 1843) - 22.824b

252

őt beadni el ne mulasszák. „Lásd Péterfy magyar Egyház zsinatain. Rész 404. lap.“

210. §.

A vakhitüség. (Sup perstitio.)

Az egyházi törvényszék alá vetett bűnök közé tartozik a vakhitüség is. Ez által az erénnyel ellentétben levő hit minden bűnét értjük, melly által Istent illető tisztelet a teremtményre vitetik át, vagy Istennek tulajdonittatik ugyan, de nem helyes modorban. Ide tartozik a hiú jövetel (vana observantia), midőn valamelly czél megnyerésére vagy eltávolítására olly eszközök használtatnak, mellyek a tények következményével semmi összeköttetésben nincsenek**). Tovább a fölösleges tisztelet, midőn a hit és az Isten nevének tisztelete valami hiú és KrisztusEgyházától nem helyeselt szertartásokban, nem pedig szeretetben* *) szellemi egységben és békességi kötelékben* *) tétetik. A babonaság s annak hajdan divatozó nemeiről a nagyszombati zsinat* «)így rendelkezett: „hogy a kiéneklések, boszorkányságok, sorsvetések, tenyérbőli jövendölések, betegségek és sebek babonás orvoslásai, mellyek szóval s titkos jegyekkel bizonyos helyen s időben történnek, szószékekről szigorúan megrovattassanak. És ha illy gonoszságokba valaki be- merültnek kitudai nék, erről tudósítást adni püspökének a lelkész el ne mulasszon. Sőt az illy boszorkányi mesterség űzőket azon bü- nősök kczé akarta számítania zsinat* ?) kik,egyéb a püspökiül kapott engedelem mellett, föl sem oldatnak. Mai időkben azonban minthogy az illy babonaságok semmiségét s hiúságát már a pórnép is átlátja, a püspöknek föntartott esetek közé nem számíttatnak.

A babonaságbansínlődők közé leginkább tartoznak a zsidók. Bátor az Egyház ezekről mint hatósága alá nem tartozókrul ítéletet nem hoz* ®) sem azokat az igaz hitrei térésre nem kényszeríti* *) sőt gyermekeiket is csak némelly körülményekben kereszteli meg (közj. 245. §.). Ne még is az azokkali társalkodástól elromoljanak a keresztények, valamint ez II. András alatt honunkban megtör23) Sz. Pál Gal. irtlev. IV. fej. 10. can. 6. cans. 26. qu. 2. et can.13* et seq. qu. 7. 24) Sz. Pál a Phil. II. 2. 25) Ephes. IV. 3. 26) 1611 • tartott zsinat 4. fej. 15. §. és 1629. tart. 3. fej. 15. §. 27) Az idéz- fej. 11. §. 28) I. Kor. V. 12. s köv. 29) Rom. IX. 18. can. 3. et 5. dist. 45.