Cherrier Miklós János: Egyházi jog. 2. kötet : Az egyházi különjog (Nagyszombat, 1843) - 22.824b

121 a tojások s a téjtőli megtartóztatást is követeli: „Illendő, így szól­nak az egyházi szabályok, hogy valamint az állatok húsától, ágy szinte attól is magunkat megtartóztassuk,mi a hústól eredetét veszi, tudniillik a sajt, tojás és tejtől“i « 3). De a törvény megtartásától honunk latin híveit, ForgáchFerencz esztergomi Érsek alatt 1611. évben tartott nagyszombati zsinat kérésére a római szentSzékföl- mentette' 6 4). „LásdLósy Imre egri püspök papsága s népéhez a- dott levelét Praynál Specim.hierarh.Hung. part. I.pag. 22l.sub a.“ 110. §. A fogadások. Midőn valaki akár saját megfontolása,akár másnak közbeja^ rasa által arra indittatik, hogy valamelly cselekvényt megvizsgál­jon, s azt, ha tetszése szerint leend, saját s szabad akaratjánál fog- \a kötelességül válassza, erkölcsi tanácsot követni mondatik. Mi­dőn továbbá ugyan az illy cselekvényt fontolóra véve tisztének fölvállalja, s annak teljesítését, hogy isteniránti alázatosságát mu­tathassa, az Istennek Ígéri, ez istentiszteleti cselekvényt fogadás­nak mondjuk. Máskép az Istennek tett nagyobb jóruli igéretot fo­gadásnak nevezzük * « *). Ennél fogva a fogadások tárgya nem más mint tanácsolt, és jó cselekedetek lehetnek. Fogadásokat egyedül eredt ésszel biró egyének, s pedig olly dolgokrul tehetnek, mellyek hatalmuktól függve idegen jogokatmeg nem sértenek. Minthogy valakinek az Istennek tett Ígéretét fogadásnak nevezzük, nyilván következik, hogy a fogadó annak teljesítésére köteleztetik* « «)• Ámbár pedig e kötelességnek mértéke a fogadó szándokától függ­ne, mennyibe tudni illik magát lekötelezé, mindazáltal jogilag ve­hetjük föl, hogy az, ki öntudtával súlyos dolgot igére, magát súlyo­san is lekötelezni kiváná. Minek különösen a szerzetes vallásban helye vagyon, minthogy arra nézve semmi más leköteleztetés el nem fogadtatik, mint az, melly a rend szabályának,annak szabvá­nyainak s az Egyház szándokának megfelel. Továbbá csekély do­logban súlyos leköteleztetésnek tárgyilag véve helye nem is lehet) minthogy az Isten sem fogadja el máskép a fogadást, mint ahogy az igéi t dolog méltósága kívánja. „Lásd M. Schenkl. Ethic. Christ. 163) Can. 6. dist. 4. §. 2. 164) Cap. 1. mim. 12. 165) Ambr. Stapf Epitorn. Theol. Moral, tom. 1. pag. 323. §. 182. 166) Numeror. XXX. 3. Eccles. V. 3.

Next

/
Oldalképek
Tartalom