Cherrier Miklós János: Egyházi jog. 1. kötet : Az egyházi közjog (Nagyszombat, 1843) - 22.824a
100 íus törvényei s parancsai szerint elrendelni, követelni, s végrehajtani, mellyek a liitbeni egyesség s keresztény szeretet fentartására szükségesek. Hogy az egyházi hatalom Péterben megalapíttatott, nyilván mutatja a szent Írás, üdvözítőnk ezen Péterhez szóllott szavait említvén. „Te Péter vagy, és ezen a kősziklán építem fel anyaszentegyházamat, és a pokol ka- pui nem vehetnek azon diadalmat. És néked adom a mennyország kulcsait; és valamit megkötezendsz e földön, a mennyekben is kötözve lészen, és valamit oldandasz e földön, a mennyekben is oldva lészen“ s). A kulcsok átadása bibliai szállás mód szerint átadott hatalmat jelent, mert Ezaiás prófétánál e szavakat olvassuk; „Ezeket mondja az úr; — menyj Dubnához az Egyház elöljárójához, és ezt mond neki : Elf- akint szolgámat szólítom meg, — és az ő válára vetem Dávid házának kulcsát, és mikor valamit megnyit’, senki be nem zárja, és mikor valamit bézár, senki meg nem nyitja«) az- ttz Eliakim az Egyház, vagy királyi palota kormányozásában Szoba;} után következik , és ő bjrandja annak egész feliigyo- lését 7), Szinte azt ezen szavak kötözni és feloldani értelméből követelhetjük. Mert e szavak vagy annyit jelentenek, mint bezárni és felnyitni, minthogy a beszédben kulcsok használata is einlíttetik, és a zsidók ajtójukat rekeszekkel bézárni 'agy felnyitni szokták; vagy annyit mint valamit megtiltani, tilosnak kijelenteni, és megengedni, szabadnak mondani, mint a zsidóknál különösen a rabinusoknál ma is szokásban vagyon fl), vagy annyit mint valakit bűnösnek, vagy a bűntől mentnek vallani, valamint a görögök azon szavakat értelmezik. Már akár mellv értelmezését követjük azon szavaknak, vilá gos hogy minden esetben magasabb hatalmat jelentenek. Végtére Üdvözítőnk Péternek azt monda: „Legeld bárányimat, 5) Mát. XVI. 18. 19. ő) Ezaiás XXII. 22. 7) Hasonló hatalmat sz. János könyve III. fejezet 7. verséből fejtegethetni. 8) Talmud tract. Sanhedrin, föl. 113. col. 1.
