Jáklin István (elefánti): Sagitta venenata az az: A' soha senkinek nem kedvező, hanem szüntelen kegyetlenkedő rettenetes halalnak meg-gyógyithatatlan mergeben martott éles nyilai (Nagyszombat, 1743) - 22.782.1

ivivdci hominis domeßici ejus, még-is nyilvabban ízolj’unk felolokMhtb, 70 kik a ok? meg mondia fzent János Évangy. első levelének jmá° P. 16, födik reízében, tizenharmadik versében. Concupifc entia carnis [u- prrbia vitait &• co7:cupifcentia oculorum , a5* tettnek kívánsága az élet’kevélysége és a’ fzerr ek’ vágyódása, és ama’ kárhozatos left- hánvó három Tolva;, és lélek’ gyilkosa, a’ kiket gyülőí vala az UR’ Lelke fésűs Sirák fia könyvének huízonőtődík réfzében negyedik versében: Pauper Super bus, Dives Alendae«, Senex Fatu- us &' infenfatus. A’ Kevély Szegény, a5 Háziig Gazdag, Balgatag és Ffztelen Vén. ívtár vonjuk-le áll-ortzájokat kik ezek.

Pauper Superbus (: útban igazit ebben egy némelly Szerzetes, fzent írás mélyebb tzikkelyeit fejtegető bölts Atya:) a’ Kevély Szegény nem egyéb, hanem a’ Pokolbeli Sátán, kiről Ésiás Próféta 14-dik Rél'zben, ir-dik versben: /’e-vonatt atolt Pokolba ci te \evéhseged. A’ ki igen Szegény, mert a’ Kegyelemnek minden javairól, eredendő ékességétől és fzépségétól a’ bőn által, nagy tehetségéről és hatalmas birodalmától a’ Kriftus kínízenvedése és halála álral meg-fofztatort, kevélykedik még-is, nagyokkal hitegeti és bíztartja maga fzolgait, orfinia regna v undi ígéri e’ világnak minden tartományit és javait. Dives Mendax, Hazug Gaz- daga’Teft; Gazdag, mert ereje, tehetsége, érzékeny erős tagjai vágynak, még-is el-hazudja magát, erejét tagadja, titkolja bád- jadtsagát, erőtlenségét okozza, valahánykor a’ Léléknek és ifte- ni Törvénynek ízolgáIatjárar a’ világirővíssesfoglalatosságoktól, rendetlen kívánságoktól el-vonattatván, hívattatik. Balgatag és esteien Ven a Világ, Vén, mert eíztendei’ fzámára nézve, immár hatodik ezerhez közelít, idős igen, de halgatag mindazáltal, és eízteíen; mert olíyanokra vonfza és ingerli az embernek fzívét*^ mellyek éllel őfzve-állanak az igazsággal és Törvénnyel.

Ezek igen-is gyűlölték őtet, de miért valljon? mert non aejvk Gál 1. évit carni & fangvini, nem engedett a* tettnek és vérnek, tudván l6* hogy: Debitores J/tmus non carni, ut fecundum carnem vivamus*

Adósak vagyunk de nem a’ tettnek, hogy a’ tett ízerént éljünk, hanem a’ léleknek , hogy a7 lélekkel a’ teft’tselekedetitmeg-őldő-^ Gál. kőijúk, ugyan-is ízabanságra hívattattunk, de úgy, hogya’Ea- p. 1^. badságot ne adjuk a’ tettnek kívánságára.

Még-is Kerefztycn Izomorú Hallgatók, már egynéhányfzor említett Szent Lukáts tizen-kilentzedik réízéből fel-vett Evangyé- liomi Letzkébe, egy tartalékom vagyon, mellyel még hoízfzas békeséges-türésteket terhelni mérésiem: azt olvasom ezen Ré£D nek