Cherrier Miklós János: Institutiones Historiae Ecclesiasticae. Tom.3. (Pestini, 1841) - 21.951c
122 tuebant, corpus humanum a malo, animam seu mentem a bono principio procreatum fuisse dicentes. 6) Aedes sacras, sacerdotes, imagines et ceremonias omnes repudiabant. Vid. P holius contra Manich. L. I, Petrus Siculus de ortu progressa et occasu Manichaeor. Theophanis continuator. Cedrenus compeud* hist. T. II. p. 480. edit. Paris. Erecentior. Fr. Schmidt, dissert, hist. Paulicianor. Havniae 1826. 8. Baumgarten Geschichte der Paulic. p. 452. 772. Die Paulicianer eine Kirchenhist. Ab- handl. in Vienei's und Engelhard's neuen Krit. Journ. derTheoI. Literat. VII. 131. und 2. Stück p. 1—33. 129—165. *) Scriptorum nonnulli Nicephorum imperatorem plane ad sectam Paulicianorum deflexisse statuunt. At in argumentis deficiunt. Neque alia causa hujus asserti esse videtur, quam quod Xicephorut imperator imaginibus infensus fidem suam dubiam reddiderit. CJ § 45. Leuthardus, Antropomorphitae Vicentini. Circa finem seculi X. plures reperiebantur viri, qui fana- tismo quodam seduct» omnem impendebant operam, ut et alios ad sequendas illusiones suas petraherent, sicque non parva verae Christi Eeciesiae vulnera infligebant. Id tamen fatendum hos nunquam in formalem coetum publicum coaluisse, sed solum parietes inter privatos perstitisse. Ad hos referendus I) Leulhar- dus vili et infima sorte in pago Vertus Catalauniae ortus , qui circa annum 997. foedissimos errores ,|n patria sua sub specie pietatis publicavit. Cum enim, ut narrat Rodulphus Glaber oh graviores campi labores fessus sopore opprimeretur, imagine quapiam sibi intra somnum adparente adeo est deceptus, ut post somnum sibi ereptus firmissime crediderit: se a Deo selectum et ad magnos quosdam eventus patrandos vocatum esse. Unde uxorem reliuquens, ecclesiam fine absolvendarum precum ingressus, in delirio suo eo processit, ut effigiem Christi cruce affixam couculcaret, cumque populus ad tantum facinus horrore corriperetur, dicebat, se id divinae revelationis afflatu peragere. A quo tempore incondita et sine ullo nexu effusa loquacitate virulentam doctrinam suam spargere et praeter alia docere coepit: Veteres Prophetas nihil aliati quam falsitates et mendacia
