Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 3. rész (Esztergom, 1826) - 10.473c

it Jákob házában örökké, és az orfzágának nem lé- Jzen vége *). Mária nem tudta még akkor az isteni Gondviselésnek intézeteit; azért az Ö ártatlanságában

még

látogatásán voltak, halál prédájává tette. Ezt meghallván Ochoziásnak annya Athalia , magáévá tette á fejedelmi hatalmat, és hogy bátorságosabban uralkodhasson , ki - akarta az egéfz királyi magot pufztítani, a’ fiának minden fiait egy efztendos Joason kivül megölette , kit Ochoziásnak húga vagy Athaliáfiak leánya ellopatott, és a’ Templomban hat efztendeig titkon neveltetett (IV.Kir. X, XL). Ki hitte volna akkor is, mikor Nabuchodonosor Judát, Jerusalemet, és a’ Templomot feldulatta , a’ királyi magot pedig vagy megölette , vagy Babilonba vitette (IV. Kir. XXIV, XXV.), hogy ez ismét feléled ? Azonban megoltalmazta az isteni Gondviselés. Nabuchodonosor halála után Evil- merodach Joakin Királyt a’ tömlötzböl kivitette, és bötsületben tartotta, Cyrus Persa pedig Babilonnak meghódítója a’ Zsidókat hazájokba botsátotla, hogy' a’ Törvénnyek fzerínt fzabadon élhessenek. Ekkor ment viifza Zorobabel Joakin unokája is, cs a’ Templomot nagy buzgón építette; hanem a’ maradéki lassan lassan annyira elhanyatlottak, hogy Dávid házának utolsó tsemetéi Jó’sef és Mária kénytelenek voltak magokat Názárethbe vonni, és Atsmesterségből éldegélni (Mát.XII, 54 — 58. Luk. IV, 16 — 22.).

*) Ez a’ lelki orfzág az Anyafzentegyház, mellyben Jesus Istenember, Messiás, annak feje, és Főpapja mennyen és földön néki adott hatalommal uralkodik, míg minden ellenségei meg nem hódolnak , hogy egy akoi legyen, és egy Pafztor (Zsolt. CIX. Mát. XXVIII, 18. Luk. XIX, 42—26. Ján. X, 16. J.Kor. XV, 23—28. Jele. I, 5, 6.).