Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 3. rész (Esztergom, 1826) - 10.473c
439 pa előbb meghalna, mintsem a’ Bulla közre jött, akkor azt közrebotsáttya annak tifztfolytatója. Ezen Bullákban sommásan és ditsérve érintettnek a’ Car nonisálttnak jeles, fzent tsudatettei vagy martirom- sága, és a’Canonisatiónak rendgye (ennek több peb dányit olvashatni 1. c. Append. 5.). 179-§• Isten fzolgá ja , Tisztelendő, Boldog, és Szent nevezetek kozott való külombség. 1. Isten Szolgája, Tifztelendő, Boldog, és Szent ollyan nevezetek, mellvek az istenességre, erkÖlts- re, megditsöittetésre való tekintet nélkül egyátallj'á- ban a’ Papoknak, Fejedelmeknek, jámbor életű embereknek, a’ Kerefzlényeknek fzint’úgy tulajdo- níttathatnak, és tulajdoníttattak is, valamint a’ meg- ditsöültt Szenteknek: mindazonáltal miolta a’ fzer- tarlásíigyelÖ Intézetnek tiízte lett azoknak életét vizsgálni, a’ kiket,a’ Pápa megditsöítettek közé fzám- lálni, és mint ollyanoknak nyilvánvaló tifzteletet parantsolni akar, e’ fzavak mind tulajdon értelmet nyertek. Különösen 2. Isten fzolgájának nevezi a’ fzent írás Moy- sest (Ezdr. IX, 19,), Dávidot (Zsolt. LXXVII, 70. CXXXÍ, jó.), a7 jámbor Kerefztényeket (I Pét. íf, 16. Jele. VII, 3.). Vannak egyházi tanúírások, a’ mellyekben az Apáturak is azoknak neveztetnek. A’ Pápák Nagy fzent Gergelynek üdéjétől fogva Isten fzolgái fzolgáinak írják magokat. A’ Görögök • ' i&í
