Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 3. rész (Esztergom, 1826) - 10.473c

332 Após. et I Cor. XV, 1, i.), Origenessel (Hóm. I. in Luc.) fzent Pál Pzavaibol (II Kor. VI IT, 18.) azt következtették, hogy fzent Lukáts fzent Pálnak má­sodik utazásákor Kristusnak 55 és 57-dik efztendeje között vagy Macedóniában, vagy Achajában az alatt arra volna az Evangyeliomot, mig Pál Filippiböl megjárta a’ Görög orfzágot, és Korintusban két cíztendeig lakott. Braun pedig annak eredetét 60-dik efztendöre tefzi. Ha ezeken kivid még képíró is volt-é, és a fzüz Ma riának képét is Ö írta-é, aJ mellyet Nagy fzent Gergely azon jeles Processio alatt, mellyröl Liturg. I. R. 45o és 457-dik lap. fzóllottunk, ke­zében hordozta, erről régiebb tanúbizonyságot nem hozhatunk elő mint JNicephorusét. Ugy nem külöm- hen a’ halálának nemét, üdéjét, és helyét sem tud­hatni. Nazianzi fzent Gergely (Orat. II1.) ötét Már­tírnak tartva, fzent Jeronimus pedig (de vir. illust.) írja, hogy 84 efztendeig, és mindég nötelenségben élt; a* testét pedig I so Constantinus Tsáfzár, orfzáglásá- nak 20-dik efztendejében, fzent András Apostolnak tctetnivel eggyiitt Atkájából Constantinopolba át­vitette volna. Schnappinger Bonifacius Márton a’ fzent Lu­káts Evangyeliomának magvat ázattyákoz való beve­zetésében vitattya, hogy Lukáts, a’ kiről Kol. IV, i4. II Tim, IV, 11. és itt van a’ fzó, és Lucius , ki Ap.Tsel. XIII, 1. és Rom. XVI, 21. említtetik, egyet tefz; a’ Lukáts (vagy is Lucas) név pedig ezen de­ák nevekből, Lucius Lucilius megrövidítve, é.-. gö-

Next

/
Oldalképek
Tartalom