Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 3. rész (Esztergom, 1826) - 10.473c

17 dást. az Isten fzul'öi, vagy Isten annyai [0e.or6y.oQ, Deipara) titulus, mellyel tiízteli ötét az Anyafzent- egyház, bizonyos lévén Jesusnak Istenemberségéröl, nem mintha Máriától eredt volna Jesusnak isteni lerméfzete, a’ mint. ezt vitattyák a’ bálványimádók az ő Isteneikről, kiket affzonyok fzülÖttinek tar­tottak, hanem hogy Jesus, ki öröktől fogva az Atya Istentől anj'a nélkül nekünk megfoghatatlanul ízületeit, és valóságos Isten , üdŐben Máriától atya nélkül Szent Léleknek erejéből fogantatott, meg­testesült, és ízületeit úgy, hogy isteni fzemélységé- ben állott öfzveegygyesülve az ö isteni és emberi lerméfzete. E’ két fziiletéséért Jesus maga magát most ember- most Jstenfiának nevezte. Ember fia volt mint Máriában fogantatott ember, Isten fia pedig nem tsak Isten léttére mint Atyától öröktől fogva ízületeit, hanem ember léttére is; mert jól­lehet, hogy Szent Lélek töl fogantatott, de mivel a’ két terméfzete isteni fzemélységben öfzvekaptsoiva volt, e’ fzerínt pedig ö terméfzetesen előbb ízüle­tik az Atyától , ki az Istenségnek kezdete, és azután a’ Szent Lélek az Atyától és a5 Fiútól fzármazik , az isteni fzemélységért ember lettere is inkább kell az Atya \ mintsem a’ Szent Lelek fiának tartatnia. Q, A’ mindenható megfzaporította a’ Szűz Anyá­nak örömét. Az Isten angyala megjelent egy men­nyei fényességben az ott tanyazo Páfztorok fölött, kiké’ látásra mintegy magokon kivül lettek. Bíz­tatta őket az angyal: Ne féllyetak ; mert irne örö­möt hirdetek jiékteh, és minden népnek. Ma fzüle- III. Rtfz. B

Next

/
Oldalképek
Tartalom