Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 3. rész (Esztergom, 1826) - 10.473c

138

„ nélkül, kogv ne talám vaíamelly nemtelen indu- „ lattolmegvefztegettessék, az angyaltól köfzöntetik,“ és fzent Bemard (Hóm. III. sup. Missus est col. >j5o oper. Vol. i.): „Hová ment hozzá? Télem a5 „ rejtek kamarába, mellybe az aíTzonyi fzemérme- „ tesség magát vonni fzokta, a’ hol ö talán az ajtót „ magára zárva az atyát titkon imádta.“ — Erre a’ vitató réfz azt feleli, hogy nem gondol vele, akár Mariá-é, vagy az o Szülői-é, akár Jósef-é volt a* ház, mellyben történt az angyali köfzöntés, és az Isten fiának megtestesülése, tsak helybenhagyattassék azon fzobának, mellyben a’ történt, az angyalok fzol- gálattyával való tsudálatos átvitetése.

5-or Egyebek megint azt vetik ellen, hogy azon a’ helyen , mellyen Maria angyali követséggel megtifzteltetett, a’ Kerefztények Templomot építettek. Ezt bizonyíttya fzent Jeronimus (epist. ad Eustoch): „Nazareth, a’ hol Krislus tartózkodott, „ Galilaeában Thábor mellet fekvő falutska, a’ hon- \ „ nét u mi Urunk Jesus Kristus Názárethinek hi- „ váltatott; van Temploma a’ heljren , mellyen az „ angyal a’ Szüzhöz bement evangyeliomozni, de „ másik is, mellyen az Urunk tápláltatott.“ Jero- nimusnak ezen fzavai fzerint úgy tetfzik, mintha az angyali köfzöntés Mariának vagy az ö Szülőinek házában , az Urunk felneveltetése pedig Jósefében törtéit, és iidövel mind a’kettő tetemes hozzáépítéssel Templomnak képeztelett, meggazdagíttatott, és fel- fzenteltetett volna. Megeggyez Jeronimussal Tifzte- lendőBeda(L. de loc. sanct c. i6.)is: „Názarethnek