Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 3. rész (Esztergom, 1826) - 10.473c

13Í

Boldog Afizonynak tifztaságos és eredendő bűn nélkül való fogantatásáról meg van győződve, az üllye meg ezen Ünnepet mint ollyant; a’ ki pedig nints arról meggyőződve, magafztallya hálaadó fzívvel az Istent annak fogantatásáért, a’ ki az annya mellében az eredendő bűn nélkül megtifzttítatott, megszentel tetett, életének tellyes folyása alatt minden bűntől megŐríztetett, és maga is Szent Lélektöl foganta af világ Megváltóját a’ megtestesültt Isten fiát. Mind a’ két réfz pedig vegye kivált ezen a’ napon fzivére, hogy valamint a* B. Afizonynak tifz- tának, makula nélkül valónak, Szentnek kellett lenni azért, mert ő benne öltözött emberi testbe az Isten fia: úgy nékünk is azon kell lennünk, hogy tifzták, makula nélkül valók, és fzentek legyünk. Ojjuk pedig magunkat kivált a’ fajtalan gondolatoktol, kivánságoktol, Szavaktól, tselekedetektöl azért, mert Kristus testének tagjai, és a’ Szent Léleknek templomi vagyunk: Kérlek titeket atyámfiai az IsI 2 ten

voluisse, ut appareret ipsum, cum de praecepto observari eam solemnitatem juberet, noluisse controversiam definire. Quin etiam cum ea Bulla in quadam Italiae civitate typis impressa esset cum titulo.* Ut Festum immaculatae Conceptionis B. Alariae etc. vehementer magnus ille Pontifex ea de re conquestu» est, ac die 12. Octobr. Anui 1709. Ordinario loci mandavit, ut eos aoriter reprehenderet, qui typi* eam Bullam cum adulterino hujusmodi titulo imprimendam curaverant, eamque in eum modum impressam «upprimi jussit, et luce publica prohiberi, Beued. XIV. L c. n. 23.