Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 1. rész (Esztergom, 1823) - 10.473a
582 Efosusban laknak vala: és felelem esek azokra wind- nyáj okra, és rnagafztaliatik vala az Úr Jesus neve. — A* Zsidó Exorcisták eskü (Hetesének több példáit lehet olvasni a5 fzent Atyák könyveiben (Justin, in Diai. c. Tryph. Irense. L. Y, c. 2. Tertull. L. IY. e.* Maré,). Azonban a’ Zsidóknak ezen fzemfényvefztései üdővel mind megfzüntek, a’hatalom pedig, mellvet az ördögökön Kristus Urunk az Ö híveinek adott, azután is megmaradt, és azzal a’ fzent emberek annyira éllek, hogy az Anyafzentegyház az ördögöknek kiűzésére különös egy egyházi rendet (F.xorcis- talus) állított fel. „innét vagyon, úgymond Szent- „ Illonay Jósef 5og-dik lapon, hogy fzent Ignátz az „ Antiochiabéliekhez írott egy Levelében az Exor- „ cistákat köfzöntötte.“ „Szent Justinus e’ képpen ír: A’ mi Kerefzté- „ nyeink közül sokan sokakat, a’ kiket az ördögök „ megfzállottak, ar megfefzíttetett Kristus Jesus ue-, „ vében, megesküdtették, és meggyógyították.“ „Irenseus is azt írja, a’ mint Eusebius bizonyít- „ tya (Ire. L. TI. con. Haer, c. 58. Euseb. L. Y. Hist. „ Eccl. c. 7.); Tertullianus is ugyanazont em.li'ti (A-r pol. et adv. gent, et L. de Spect.“ „Origenes (Lib. con. Cels.) azt mondgya: so- „ kan ördögöket űznek ki a’ megfzállott emberek- „ böl, nem a5 babonaság, vagy bofzorkányság által, n hanem az imádság, és együgyű esküdtetés által.“ „Szent Cyprianus azt írja (Tracta, ad Demetri- „ anurn); az történik, hogy az Exorcisták emberi fzó51
