Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 1. rész (Esztergom, 1823) - 10.473a

8. Birretumnuk vagy négy fzegleiü sapkának semmi különös értelme sints. Parantsollyák mind azonáltal az egyházi törvények, hogy azzal a' Pap íedgye he a’ fejét, mikor az Oltárhoz megy . vagy attól vifzfzatér, tegye le pedig, mikor a’ fzent Misét mondgya, vagy tifzti foglalatosság! közölt imádkozik *).

_____________ A’

stöli, vagy az Urat mutattya, és a’ Diakónusok a’ Ca- sulának végét hátulról egy keveset felemelik. Planétának liivattatott ez a’ ruha, mivel a’ Pap nyaka és teste körül planéta gyanánt megfordulhatott; Vasúidnak pedig e’ deák fzó után casa, melly gunyhót jelent , mivelhogy az embert gunyhó gyanánt befödi va- ]a. Mikor a’ misemondó Papok még a’ régi alkalmatlan formára viselték a’ Casulát, tsak a’ Confiteor után vették fel a’ Manipulust, a’ mint tudniillik a’ fzent foglalatossághoz fogni akartak, és a’ Casulájokat feltúrették: mostan, midőn a’ Casula már nem ollv alkalmatlan mint az elolt, hanem mind a’ két oldalról nyílása van , mellyen a’ Pap (karjai fzabadon kiállu- nak; azért a’ misés Papok a’ Sekrestyében a’ Casula előtt, a’ Püspökök pedig a’ régi fzokás fzerént tsak a’ Confiteor után, mikor már az Oltárhoz felmenni a- karnak, vefzik fel.

*) Birretum vagy négy fzegletu sapka azólta kezdett a’ Papoktól viseltetni, hogy a’ fejeket amictussal nem takarják be. Némelly Szerzetesek p. o. Franciseanusok még most sem élnek Birretummal, mert a’ régi fzo- kást követvén , amictust vonnak a’ tsuklyájokra, és úgy fedik be a’ fejeket. Frantzia Orfzágban legtovább maradt meg a’ régi fzokás. A’ mint qz amictussal ritkábban kezdették a’ világi Papok az ö fejeket betakarni

528