Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 1. rész (Esztergom, 1823) - 10.473a

270 násokban is íi gyónóknak egy darabig a’ régi Cá- nonok fzerént adtak penitenlziát, és tsak akkor ol- dozták fel, mikor azt már elvégezték; ’s azért Ne- ctariusnak tifztfolytatója Aranyfzájú fzent János (Horn. 3. in Ephes. c. 9. ét 12. in Hebr.) valamint ennek tanítvánnyá Nilus is (ep. ad Cáriéi, ap, Goar pag. 890.) a’ nyilvánvaló penitentziárol mint fennál­lóról fzóllanak: de Yl-dik fzázadnak végével annyi­ra megfziint, Hogy azután annak fzertartásait Nap­keletben sem a’ Gyülekezetek, sem a’ fzent Atyák nem sürgették, hanem tsak mint régiségeket emlí­tették; a’ gyóntatok pedig a’ gyónókat saját véleke­dések , és a’ penitentziaügyelo könyveknek (libri poenitentiales) meghatározásai fzerént, mellyek mind­azonáltal a’ régi Cánonoknál nem sokkal lágyabbak voltak, még pedig a’ religói fzakadás (Schysma) után, sót XYI-dik fzázadban is fenyítették. Mostani üdö- ben a’ Torok iga alatt engedékenyek ugyan a’ Pá­triárkák réfz fzerént a’ mostoha sorsokból Önkényt támadtt erőtlenségből, réfz fzerént pedig félelemből, hogy netalám a’ híveik a’ penitentziának sanyarúsá- gát ki nem állhatván, Ősi hiteket Mahomet babo- naságával feltseréllyék; úgy nem külömben a* helybeli Lelkipáfztorok is, főképp a’ fzegényebbek, velek lágyabban bánnak, és a’ penitentziájokat ala­mizsnára változtattyák : mindazonáltal meg kell val­lani, hogy egyátallyában nein tuhadt még annyira meg nálok a’ penitentziának hajdani sanyarúsága mint nálunk NapnyugOtiaknál. A’ Napnyugoti Anyafzentegyházban YII-dik fzá-

Next

/
Oldalképek
Tartalom