Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 1. rész (Esztergom, 1823) - 10.473a
a6. §. A3 reggeli es későbbi Predikdtziók. A9 kerefztény Religiónak erköltsügyelö igazság gí jobbára as úgy nevezett Pred.ikátziókban adatnak elő, 88 két ugyan az Áldozattol való eltiltás által, a’ meg*> nőiteket a’ feloldozásnak megtagadása által; a’ kik pedig házasodni akarnak, mind addig meg ne eskűd- tessék, meddig a’ kerefztény Tanításokra el nem jönnek , és a’ kerefztény tudományban előmenetelt nem tefznek — (Schenkl. Theol. Past. pag. 131. ad *). Alkalmazlattyák is magokat ezen utasításhoz az Úr félelmétől lelkesíttetett-Lelkipáfztorok, a’kik nagy önvigafztalásokra , a’híveiknek pedig nem kisebb lelki— előmenetelére vagy egéfz efztendo által, minden Vasár-? nap, vagy Adventi, és Nagy Böjti üdéiben minden nap , a’ Plébánia Templomban ugyan fzemélyesen, vagy a’Káplánnyok által, a’ Filialisokban pedig az Oskolamester által Katechesiseket tartanak, a’ mel- lyekre minden noleleneket, legényeket, és leányokat, ha fzinte húfz efztendo^ek, vagy a’ fölött volnának is, harangfzóval meghivatnak, és így Őket a’ Karátsoni és Húsvéti Gyónásra is clkéfzítik, a’ Kerefztény Hitnek egyéb ágazatiban is fzorgalmatosan oktattyák. Hogy pedig ezen lelkipáfztori munkájóknak annál nagyobb sikert adgyanak, közönséges regula gyanánt a’ ka rá- tsoni és húsvéti Gyónásra tsak azokat fzabadítanak fel, a’ kik a’ gyóntató Papnak a' kerefztény tudományban tett előmenetel iránt a’ Katechetarol bizonyító tzedulát mutatnak. A’ lelkipáfztori okosság, a’ fzükség, a’nevendékek környíiíállásai megmutattyák, bogy
