Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 8. (Buda, é.n.) - 10.413h

egésséges korokban elfelejtettek , vagy legalább homályosan emlékeztek reájok. INémellyek jöven­dő dolgokról beszéltének, mellyek bé telyesednek. Azért hasonlították a3 haldoklók állapotját, az el­ragadtatás állapotához, vagy ollyan métshez, a3 a5 melly minekelötte végképpen el aludna, még egyszer tellyes erőben fel lobban. Következéskép­pen már aJ halálban elkezdődik a3 lélek méltó­sága. Szét szaggatja a3 test terhes kötelékjeit és angyalosodik. És nem tsak az, hogy a3 ma­gáról nem tudásba és álomba lépne által, hanem nyilván, a5 legvilágosabb., és megfoghatatlan ön­nön maga esmerésébe. — A3 természeti álmot a3 halál testvérjének sok­szor nevezték az emberek, de ezzel egy nagyon tévelygő értelmet is hoztak napfényre. Úgy gondolják, hogy az álom egy magáról semmit nem tudás, mert felébredvén, nem tudja azt senki, hogy attest szenderedésealatt mit gondolt a3 lélek? De a3 léleknek állandó ön-tudása van, hanem hogy két nemű életet él. Az egyiket éli a3 testei, a’másikat a3 testtől függetlenül. A3 mit Ö a’ testei, azaz, az ép érzékenységgekkel él, arra emlékezik Ő mindenkor az ép érzékenysé­geknél fogva, az az, ébren lévén. Ellenben, a3 mit a3 lezárt érzékenységeknél fogva vagy alu- va, álomban él, a3 testtől függetlenül, arra ébren nem emlékezik, vagy tsak igen homályosan, á- lom formán, a3 melíybe akkor lép által, ha mun­kásságát 3s egybefiiggését ismét a’ test miv-sze­reihez kaptsolja. Tsak abban az állapotban emlékezik ö' mind arra, a3 mit ébren tselekedett, mind arra, a3 mit a3 testöl függetlenül élt, a3 melly állapotban a3 test érzékei munkásságának meg szünésével a testtől függetlenül tsak magában élt. Ebben az állapotban él már ö kettős-létének munkás­A hirtelen való, vagy a lassanként's at. 89

Next

/
Oldalképek
Tartalom