Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 8. (Buda, é.n.) - 10.413h
tol való származása, tsudákkal telly esen bizo- nyittatott meg azok előtt, a3 kiknek éppen illyen hatalmas jelekre volt szükségek. Hijjába valók voltak hát a3 szemtelen el árulás, üldözés, keresztfa , halál, és a5 koporsó. Mind ennek meg kellett történni, hogy az örök iiii diadalma annál ditsoségesebb légyen. Itt is tehát világos példában bizonyodott bé ez a3 vigasztalással tellyes igazság, hogy a3 kik az Istent szeretik, azoknak mindenek egyaránt javokra szolgálnak. Rom. 8: 28. Tsak álszentségé a* gyozedelem! De mitsoda ez a3 szentség a3 lelkek világában? Meg mondom szeplőtelen 3 a makulátlan 35 leg tisztább ártatlanság " / A3 mi önnön magáért van, úgy a3 mint kell lennie, minden más előtte idegen dolgok közbe jövése nélkül. E3 szerént azt a3 szivet lehet szentnek mondani, a3 mellyben tsak a3 tiszta virtus lakozik,3s ahoz a3 nemtelen indulatok szennye nem járul. E3 szerént akkor szenteltetik meg a3 lélek, mikor tiszta minden földiektől, mikor nem a3 test kénnyé, 3s bűnös sugallása szerént akar és tse- lekszik, hanem egyedül az eleibe adatott Isteni törvények szerént. Az illyen lélek a3 leg biztosabban tarthat számot a3 leg főbb jóhoz ’s ez közelit nemes rendeltetéséhez. A3 tiszta szét bomolha- tatlan 3s örökkévaló; tsak az öszve tett 3s több re'szekböl alkotott vész el; tsak ez omol széllyel azon alkotó részekre , a3 nWlyekbol öszve tétetett. És ez az igazság mind a3 holt, mind az élő valóságok között szent igazság. A3 természetnek törvénnyé ez. Minden valami tsak a3 természetben érzékenységünk alá esik, együgyü alkotórészekből van öszve szerkezteivé; és mihelyt ezek öszve keverednek, meg szűnt a3 valóságos tisztaság, 3s tsak az egybe elegyedett részeknek szélyel bomlások után jő vissza ismét a3 tisztaság. Azért 510 Tsak a’ szentség nyer gyözedelmet.
