Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 7. (Buda, 1830) - 10.413g

gednünk és reájok kell bíznunk , hogy a3 mi előterjesztésünket meg visgálják és a3 mi jó azt, meg tartsák. Arra nints jussunk, hogy a3 mások meg gyozodéseiket egyenesen meg támadjuk, mint tévelygéseket meg vessük, vagy éppen gya- lázzuk és nevetségesekké tegyük. A3 Vallás minden embernek leg drágább és leg szentebb kintse. És legyen az a3 szerént , a3 mint az ember több vagy kevesebb tudománnyal és lelki erővel bir , tökélletesebb vagy tökélletlenebb , mindenkor tiszteletre méltó az és jó , mihelyt tiszteletre méltó és jó gyümöltsöket terem. Rendesen már az ifjúság gyenge idejében tsirád- zott a3 ki, az első oktatás mag vetése által; azután pedig nem annyira a3 szóval való tanítás , mint a3 történetek, az örömök és szenvedések, a3 gondolkodás, olvasás, hallás és a3 világosság olykori sugárai által tökéletesedett és íéjtod- zött ki mind jobban jobban az esztendők folytával ; gyermeki kellemetes és gond nélkül való esztendeinkben vert a3 még mély gyökeret a3 mi emlékezetünkben; minden képzeleteinkéi, érzéseinkéi és hajlandóságainkal szorosan egybe nőtt. Valakit meg téritni és egészen más hitre akarni vinni tehát annyi , mint az Ö belső világát, az Ö valóságos életét semmivé tenni, és Ő belé ollyan lelket akarni lehelleni , a3 melly nem az Ö tulajdon lelke. De e3 lehetetlen. Es valósággal eleitől fogva meg is tsalták magokat azok, a3 kik azt hitték, hogy meg tértek , vagy valakit meg térítettek. Ki ki a3 marad, a3 mi volt. Meg változtathatja a3 külső jeleket, de nem a3 maga belső mivoltát. Bé vehet talám némelly egyes részeket egy másiknak elő terjesztése módjából és a3 maga többi képzeleteivel öszve kötheti azokat; de a3 maga egész vallásos elő terjesztése és érzése módját nem tserélheti

600 A'’ Vallásért való háborúib következései.