Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 6. (Buda, 1830) - 10.413f
55 foghatatlan valakinek maga viseleté , es a3 midőn azt kívánja az illendőség, hogy senkit igazán ne esmerjünk. — A3 hol ez a3 szokás uralkodik, ott igen könnyen betsületes, jé embernek látszik még a3 rossz is; mert ki külöm- bözteti meg ott eggyiket a3 másiktól ? A3 hol ez a3 gondolkozás módnak el palástolása jó erkölts- nek tartattatik, ott több betsülete van a3 mesterséges kép mutatásnak, mint az igazságnak, a3 külső színnek, mint a3 valóságnak, 3s mint a3 Vallás szeretetnek, és egyenes szivűségnek. Ott ollyan eggyik ember , mint a3 másik ; mindenik , ki kissebb, ki nagyobb mértékben a3 tettetésnek mestere, és a3 titkos maga eránt való szeretetnek rabja. Kötelessége az a3 bölts embernek és a3 Keresztyénnek, hogy ha nem jó a3 bé vett szokás, az ahoz való maga alkalmaztatást el kerülje. Mert igen könnyen ollyanná lessz akár ki is, a5 miilyennek először tsak tettetésből látszott A és a3 szokás igen hamar természetté válik. Mindenek felett pedig ollyankor kötelességünk ez, ha ollyan időben élünk, a3 mellyben a3 bűn és gonoszság kiilömbféle szép nevek alatt iratik le, és semmi zabolát többé nem esmérvén, fel emelt fővel jár az Istcntelenség. Tellyes bátorsággal mutass példát az Istennek tetsző szent életre a3 Népnek , midőn a3 szemtelen gonosztévő a3 maga erköltstelenségével ditsekedni bátorkodik. Légy szavadat meg tartó, és buzdíts fel másokat is a3 jóra a3 te példáddal, midőn mások játékot űznek az eskiivésbol, az árulást pedig okosságnak tartják. Légy ártatlan és fedhetetlen erköltsű, midőn a’ szemtelenséget sze- retetre méltó maga viseletnek nevezi a3 világ, a3 paráznát pedig és házasság töiot mentegeti. A3 bűn el tsábit a3 példa által, a3 virtus pedig Kötelessége az a' jó ’s a5 t.
