Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 4. (Buda, 1829) - 10.413d
65 künkre. AJ felettébb való ingerelhetoség könnyen el kedvetlenedést, hirtelen haragot, bujaságra való hajlandóságot gerjeszt bennünk. Természetünk aluszékonysága tunyákká, félénkekké, Js aJ munkától iszony odókká teszen bennünket. Af külső kellemetesség érzése hiúságra yiszen, aJ test gyengeségének tudása vissza tartózkodókká, álnokok- ká vagy ravaszokká, erőnkben való bizakodásunk kevélységre, ellenkezésre, keménységre hajlandókká teszen minket. Gyakran az Emberek szorongattatások, békételenségek vagy zúgolódások, aJ veszély és szükségek miatt magokat szüntelen emésztő gondjok, nem egyéb, mint az Ömég önnön magok előtt is el rejtve lévő beteges állapotjok következése , valamint az örömre , mulatkozásra Js vesztegetésre való hajlandóságot, aJ könnyű gondolkozást Js heverést, a' több erőt kivánó Js hasznos foglalatosságok kerülését aJ vidám, Js higabb vérűség és természet, "s az érző inak kellemetes helybeztetések szülheti. AJ Test egésége nélkül az érzések épsége és szabadsága nem mindég lehetséges. Ha azt akarod , hogy testeden Js az abból eredő indulatokon uralkodj, tehát gondod legyen annak egéségére. Egy jó és tökélletes munkásnak, jó és tökélle- tes eszközre van szüksége, annak meg mutatására, hogy Ö mester; aJ test pedig, Js az egész érzés tehetsége nem egyéb, mint aJ lélek eszköze. AJ testi Kívánságoknak el batalmasodások tsak aHsupa Szokásbólveszi eredetét, t. i. ha azok valahányszor kívánták, ki elégittettek. Szakaszd félbe annakokáért a' Szokásokat s mihelyt keskeny határok közzé kezdik akaratod Szabadságát szorítani, Js abban, hogy olly jó és nagy legyél, & miilyen nállok nélkül lehetnél, meg akadályoztatnak. Az iszákos eleinte mértékletesen szerette aJ bort, azon kellemetes érzés feigerAz embernek magán való uralkodása.
