Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 3. (Buda, 1829) - 10.413c
95 kor tisztán és világosan által látnánk, micsoda tulajdonképen a3 legfőbb bölcseség. Az Isten a3 legfőbb bölcseség; a3 halandó pedig V legbölcsebb tartozik lenni az Istennek földi teremtései között. Azért ékesitett-fel minket a3 Teremtő az ész3 ajándékával. Azért hallá a’ világ az Isten3 követeinek szájából a5 szent kijelentéseket; azért jelenté-ki magát az Isten a3 Jézus által. 3S vallyon kicsoda a3 valódi bölcs? —A3 Keresztyén tartozik az lenni; de ah! bölcs-é minden keresztyén? — Miért nem az? Micsoda a3 bölcseségnek valósága? Tiszta meg- ismérése az az igazságnak, jónak és szépnek; távol létei minden ámítástól, minden csalatkozástól a3 világi dolgokra nézve. A3 bölcseségnek ellenkezője pedig a3 balgatagság és az esztelenség. A3 balgatagság pedig nem a3 szerént ítéli-meg a3 dolgokat, a3 mik azok valósággal , az-az, nem azoknak valóságok szerént, hanem meg hagyja magát a3 külső szín által va- kittatni. Tévelygésbe hagyja magát vitetni a3 dolgok3 külső oldala által, és valami másnak tartja azokat, mint a3 micsodák. Ahozképest az öreg rendesen bölcsebb, mint a3 tapasztalatlan ifjoncz; a3 koros anya bölcsebb, mint a3 világgal ismeretlen leány. Az öregség a3 tapasztalás által megtanittatott, a3 tévelygés3 oskolái által a3 valóság isméretére jutott, és némelly csalódásból felvilágosodott. A’balgatag az embernek becsét csak az Ő köntöse, értéke , 3s hivatala után Ítéli meg; — a3 bölcs nem a3 külsője szerént becsüli a3 férjfiút, hanem az Ö gondolkozása, belátásai, ’s cselekedetei szerént. — A’ balgatag kegyes keresztyénnek tartja azt, a3 ki az Isteni tiszteletei szorgalmatosán jelen van, alázatos , könyvnélkül megtanult köjV Külső szín es valóság.
