Koszta József: A keresztény vallástudomány kátechizmusa (Brassó, 1846) - 10.400

48

A’ szentirás a’ léleknek halhatatlansága felél való hithez a’ természettel és az okossággal megegyez ól eg azon bóldogreménytis tsa- tolja, hogy a’ lélek a’ testnek halála után új, tökéletesebb, és az örök élethez alkalmas, meg- dícsóült testei vétetendik kórul.

Ap. cs. 24, 15. Es reménységem vagyon Istenben, hogy jövendőben, — miképpen ezek is várják,— meglészen a’ halottaknak, mint igazaknak, mint gonoszoknak feltámadások. Fii. 3, 20. 21. 1 Kor. 15, 42—44. Ekkép’ lesz a’ halottak feltámadása is: elvettetik romlandóságban, feltámad romolhatatlanságban; elvettetik undokságban, feltámad dicsőségben; el vettetik erőtlenségben, feltámad erőben. Elvettetik lelkes test, feltámad lelki test.

Minden ember csak halandó, Minden test mint fú, virág; Itt a’ mi van, mint romlandó, És elmúlik e’ világ. E’ testnek porrá kell lenni, Hogy ha elakarja venni Az örök di- csósségct, Mellyet Isten készített.

Ottan látom nagy Örömmel A’ tellyes di- csósséget, Felöltözöm fényességgel Az örök id- vességet, Ott öröm, élet, korona, Én fejemet körülfogja; Ott élem az életet, Mellynek vége nem lehet. — Magános nótára.

107., Mi követi a* halálból való feltámadást?

A’ halálból való feltámadást követi az utól- só ítélet; akkor megítéli a’ Jézus az élőket és a’ hóltakat. Az ítélet napját pedig az Isten ki nem jelentette.

Máté 16, 27. Mert az embernek fia eljövendő az ő atyjának dicsőségével, az ő angyalival , és ekkor megfizet mindennek az ő cselekedeti szerint. Ján. 5, 27—-29. Tit. 2, 13. Várván ama boldog reménységet, és ama nagy Istennek f és a’ mi megtartónknak, a’ Jézus Krisztusnak dicsőséges megjelenését. Máté