Koszta József: A keresztény vallástudomány kátechizmusa (Brassó, 1846) - 10.400

3!

günkért meghólt. A’ ki ellenben a Jézusnak engeszteld halálát könnyelmüleg a’ végre akarná használni» hogy annál biztosabban lehessen vétkezni, az ollyan veszedelmet ’s kárhozatot készítene önnön magának.

Ján. 15, 9. 10. 2. Kor. 5, 15. A’ Krisztus megholt mindenekért, hogy a’ kik élnek, ezután ne éljenek magoknak; hanem annak, a’ ki ő érettek megholt és feltámadott. Kol. 2, 6. 7. ’Sid. 10. 26. Mert ha szabad akaratunk szerint vétkezünk az igazságnak esmérete után; nincsen azután a’ mi bűneinkért áldozat.

62., Miilyen megnyugtató és vigasztaló meggyőződést szerzett az emberi szívnek az Idvezitőnek a’ halálból lett diadalmas feltámadása?

Az Idvezitőnek a’ halálból lett diadalmas feltámadása, az d mennybe menetele és felmagasztal tatása legbiztosabban meggyőzött minket arról, hogy d az Istennek egy szülött fia; szintúgy bizonyossá tett az örök élet felöl, valamint arról is, hogy a’ halál és a’ sír nem rémitd; mert a’ mi ezekben félelemmel vólt határos, az az d feltámadása által eloszlatta- tott

Luk. 24, 26. Avagy nem ezeket kellett-é szenvednie a’ Krisztusnak, és úgy menni-be az 6 dicsőségébe? Rom. 1, 4. Kor. Úf, 14. Tudván azt, hogy a’ ki feltámasztotta az Ur Jézust, minket is a’ Jézus által feltámaszt, és veletek egybe elő állat. 1 Pét. 1, 21. Kik ő általa hisztek Istenben, ki feltámasztotta őtet a’ halálból, és dicsősséget adott néki; hogy a’ ti hitetek és reménységtek Istenben lenne.

63., Miilyen neveket tulajdonit a’ szentirás a’ fel- magasztaltatott Jézus uralkodásának ?

A’ szentirás a’ Jézust urnák, pásztornak, királynak, gyülekezete’ fejének nevezi, a’ ki eljövend Ítélni élőket és hóltakot