Ángyán János: Halotti predikátziókra való rajzolatok (Pest, 1816) - 10.361

— í 92 —

ennek van módja abban, hogy a’ maga ha- szonnal eltöltött életét elméjében forgassa,- és ennél fogva , egész reménységgel nézzen hé mint egy á’ jutalmazó örökké valóságba. *— Az ifjú vidámság pedig tsak akkor jó , ha mérsékelve van (Lásd a’ XXXII. R.) Ezért mondatik a’ Letzkében is Jó a Férifiunak V a t.

iga — ez a’ szó, mikor nem tulajdonképen való értelemben vétetik, keltől jelent.

— úgymint elöszször , terhet , terhes munkát , minémü volt, kivált hajdan a’ rabszolgáké, es minthogy ez, szenvedésekkel egybe volt köttetve, szenvedés — mint Ess. X: 27. Az időben elvétetik az Ö terhe a' te Váilcdról, és az 6 Igája a' te nyakadról, sőt mindenestől elronta- tik az Iga. És Nahum 1: 13. Most immár elveszem az ő igáját te rólad, és a’ te kö'tieidet elszaggatom. Másodszor jelent ez , Törvényt — parantsolatokat — Intézetet, mint Mát. XI: 29. Vegyétek fel az én Igámat reálok* és Tsel. XV: 10. Miért kísértitek az Istent, a' tanítványok’ nyakokba oly igát vetvén , mellyel sem a' mi Atyáink , sem mi einem hordozhattunk. Az első he- jeh , a’ maga erköltsi Törvényeit nevezi Id- vezitönk Igának; a’ másodikon pedig Péter Apostol az ó Testamentombeli tzerimoniás törvényeket nevezi igy — És már ezek szeréit - ezt az értelmet adhatjuk a’ Szent Letz- kének

L Javára van a’ Férjfiunak , ha ifjúságában nehezen él, fáradságos munkálkodás a’ sorsa , ha sokat szenved *—

II. Já-