Krammer Ferenc: Fragmentum primum isagogicum de religione et Ecclesia Catholica, sola salvifica, et de neotericae catholicitatis originibus (Posonii, 1824) - 10.225

eins enim estin Ubertate, omnem authenticum codicis sacri interpretem, omnemque controversiarum judicem, quem audire necesse sit, excludente, adserto unicuique Christiano jure et Libertate, quamlibet, a quocunque , etsi ab Ecclesia universa, propositam doctrinam, ad tribunal judicii sui vocandi, examinandi, num conformis reipsa Dei verbo sit? suumque de examinata sequendi judicium, absque omni, ad judicium alienum, respectu; atque jus hoc, hancque Libertatem, ad inalienabilern cu- juslibet, non ut Christiani tantum, verum ut hominis quoque, praerogativam pertinere, decretum est. — Articulum hunc , ad animam et spiritum Protestantismi (seu, uti alibi monstrabitur, ad intrinsecam et indeclinabilem systematis protestantici vitiositatem) pertinere, et patet suapte, et consentiunt docti quique Protestantes , qui rerum suarum, ut oportet, intelligentes sunt; estque is e diametro oppositus Catholicism! spiritui. — Sed enim hoc ipsum jus, haec ipsa libertas, seu, hic ipse protostan- tss.ni spiritus, suamet indole convellit usurpatum illud solius salvificae dogma; quia id, quod ad nervos et animam dogmatis hujus pertinet, enecat sine dubio; — quid enim magis in corpore doctrinarum , quod haberi pro unire salvifico oporteat, requiras, quam doctrinarum earundem, seu singulatim seu simul consideratarum, eam certitudinem , quae omnem suspicionem falsi et dubitationem prudentem excludat? — Requirit certitudinem hujusmodi Lutherus ipse, (Tom. 3. germ. p. 55) cum inquit; rotr gíau6cn foífcn, bab mujj nicfit i^a^n, noch ©iincfeí, fonbern (BenhfjTe 2Baf>r^ctt feyn, barüber mir taufet T)äffe (affen mögen. — Nec est facile, qui sentiat secus. Ideo citatus quoque protestáns, Rhode; (L. c.) inquit; Stimmt man bt’cfen íBegrtff (de sol. salvi) alb tt>aí;r an, — fp mußten nun frenítef) bie 2öaí;r(ieíten, woran btc enhge lígfctt aller íWenfben gebunben mar, femem unterwor*

fen fevit; unb fo frfnenen fte aucfi rotrfítdb allen tíjren Sínjei tv gern unb 5>eríbeibtgern, * — Num vero Certitudo haec haberi, ubi spiritus ille, discernendarum doctrinarum, co- gnoscendaeque veritatis, regnum obtinet, potest? Nonne , doctissimi quique Protestantium magistri jam faten-