Krammer Ferenc: Fragmentum primum isagogicum de religione et Ecclesia Catholica, sola salvifica, et de neotericae catholicitatis originibus (Posonii, 1824) - 10.225
12 ttúdfyfig feint ntüffe. (Sv fucfyt aífo feine Sicltgto» aitv feiner ímcfceíu 5lbjid)t, fonbern weil er fed? roofyi babe^ beftnbet, ju öerbreiten. tc. Liquet, fundamentum persuasionis istius in religionis momento, et in naturali felicitatis appetitu, atque in universali ac uniformi hominum sic cogitandi modo reponi. A perarduo , quod quidem connaturalis haec rei evolutio novae Calholicitali facessit, negotio, expedire is quidem charam molem nititur pro viribus; at rium prospere? alibi videbimus. S. 3. Sensa veteri Catholico. Excludi vero universali hac persuasione omnem inter dissideq,tes coetus praerogativae illius participationem, ean- demque exclusive ad coetus singulos, earundem religiosarum doctrinarum unitos confessione , restringi, ipso allegatorum testimoniorum (§. 2. sub *) intuitu, manifestum fit. Congruit persuasionis hujus sensus in summa Catholico sensui; hicque, e converso, universali hominum sensu intelligitur stabilitus. Verum hoc ipsum est, quod sapientibus his displicet. Ideo persuasionem illam, cum vincere rationibus non possint, obscurare invidia, et vitiosarum originum figmentis adnituntur. Tametsi dogmatis hujus vindiciae ex proposito fiunt alibi; haud tamen inoportuna accidet hoc loco brevis eorum revisio, quae a citatis , celebribus caeteros inter, authoribus, adversus persuasionem illam dicuntur. a) Becker ibid. p. 28. eo sensu intolerandam intolerantiam contineri, inquit; en verba illius: (S$ iff ttHlfyre 3»ntPÍcran$, fer* degener Gringrijf iit bte Dfecfjfe @oíteé, bér 9!J?eitfd) fjeit, uitb bcr Süeítgíon, trenn firfj eine ^artfjet) ber (Síjríjten btefen Sorptg nur allein bcpimßt. imo) Nauci haec esse, intelligunt, qui discernere norunt temeraria asserta, a demonstratione. — Nil neoterico generi hac, huicque similibus verborum ampullis usitatius, ad decipiendos homines, cum argumenta ad convincendos desunt; — sed nec facile, nisi falli volentes, turgido hoc verborum tono falluntur. — Caeterum pertinet atrox haec • censura ad omnes, qui unquam erant, Christianos et Christianorum coetus, seu universam Christianitatem; siquidem, perhibente ipso Be eher0, omnes Christiani coetus semper sibi eam praerogativam tribuerint exclusive. (§. 2. *) Ita omnem Christianitatem perfricare in- so.enter, sapere sit? — Desperata profecto salus eorum, qui I , I
