Skalnik Ferenc Xavér: A' katolika egyháznak, és tanitásának igazsága a' katolika hittől elszakadni törekvök számara kirendelt hatheti-oktatásban (Kolozsvár, 1843) - 10.192

— 526

szabadság nem hagyatik. így tombolnak a’ “világosság , és szabadság felett, müreánk pedig a’ sötétséget, és szolgaságot mázolják. Rövideden mondhatnék : Dicsérjen téged az idegen, és nem o’ te szájad, cC kimvaló ? és nem te ajkaid; mert nem az dicséretes, a’ ki magát ajánlja, hanem ai kit az Isten ajánl. (Prov. XXVII. 2. Cor. X. 18.)

Mü Katolikusok nem dicsekszünk a’ világossággal, és szabadsággal, melly egyedül az emberi okosság használata által szereztetik, mert az Isteni okosság ezen emberi bölcseségel, melly az Isten igéjét tetszése szerént csavarja, és fejtegeti, földi bőlcseségnek, állattinak, ördöginek nevezi, melly nem feljülről szállott alá , és int műnket, hogy ne dicsekedjünk abban , ne legyünk az igazság ellen hazugok (Jacob. III. H. 15.) — tanít műnket, hogy az állati ember, ki a’ maga okosságát az Isteni ige birájává tészi , nem fogja lel azokat, a’ mely- lyek a’ Léleké, ’s azokat nemis értheti, (1. Cor. II. 1 i.) hogy azok, a’ mellyek test szerént valók, a1 mellyek a’ testé, azokban bőlcselkedjenek, hogy a’ test bőlcsesé- ge a’ halál, hogy a’ test bölcsesége ellensége az Istennek, t. i. az Isten törvénye alá nem vettetett (Rom.

VIII. 5.) de a’ törvény birájává lenni vágvó ; (Jacob.

IV. 11.) hogy a’ világ bölcsei gyakran elenyésznek az ők gondolataikban, meghomályosodik az ők tudatlan szivök, mondván hogy ők bölcsek, bolondokká lesznek (Rom. I. 21. — Ephes. VI. 15.) hogy azért az Isten azokat, a’ mellyek a’ világnak bolondságai , kiválasztotta , hogy megzavarja a’ bölcseket, hogy ne dicsekedjék minden test az ö láttára. (1. Cor. I. 27. 29.)

Mü bizonyosan okossággal élünk, hogy megítéljük a’ tekintélyt, mellynek kelljen hinni; de miután az okosság illy használata után meg vagyunk győződve , hogy az Isten szól nekünk, önkénvt annak engedelmes-