Skalnik Ferenc Xavér: A' katolika egyháznak, és tanitásának igazsága a' katolika hittől elszakadni törekvök számara kirendelt hatheti-oktatásban (Kolozsvár, 1843) - 10.192
457 — és szokásait a’ ’Sídóknak, és Görögöknek, mint az első Keformátorok ; midőn azt hiszik, hogy több magyarázó segéd eszközökkel bírnak, midőn azt erősitik, hogy a’ Jézus, és a’ Szent irók által használt szólás módját tökéletesebben felfogják, egészen más hitágozatokat találnak a’ Szentirásban, mint találtak Luther, és Kálvin, mint találtak régen, és találnak ma a’ Katolikusok, és a’ mit mind ezek régen találtak, azt ezek nem találják. Nem fogják ezt néked a’ Protestánsok^ tagadni, sőt némti megelégedéssel fogják állítani, hogy az a’Protestantismus lelke, hogy ez mindég tökéletesittessék, mindég inkább közelítsen az igazsághoz. Azt fogják neked mondani, hogy Luthert, és Kálvint nem úgy kell tekinteni, mint új vallás, és változhatatlan Egyház alapítóit, hanem csak ez az érdemök van ezen nagy férfiaknak, hogy előszer vívták ki az észnek a’ Katolikusok által elnyomott szabadságát, és hogy ezen szabadság használata által mindég jobban tökéletesittetik a’ hit, és vallás, mindég inkább közelitnek, a’ világossághoz, és igazsághoz. Ha igy áll a’ Protestánsok ügye, a’ Luther, és Kálvin idejétől azaz: háromszáz évektől az eredeti Luthe- ranismus, és Kálvinismus homályban volt, ’s tévelygésben, és csak most keletkezik a’ világosság; vagy talán még most a1 Protestantismus nincs világosságban, igazságban, hanem homályban, és tévelygésben tapogatód- zik, talán majd száz, kétszáz, ’s több évek múlva fog azon világosságra, és igazságra eljutni, hogy elmondani lehessen: világosság jött ai’ világra. (Joan. III. 19) Mert a tudományokban való folytonos haladás mellett reményleni lehet; hogy száz, kétszáz, ’s több évek múlva a’ Protestánsok tudósahbak lesznek, átlátóbbak a’Szent- írás helyes magyarázatának több módjával, és segéd eszközeivel ellátvák, mint a’ mostaniak, akkor tehát azon
