Skalnik Ferenc Xavér: A' katolika egyháznak, és tanitásának igazsága a' katolika hittől elszakadni törekvök számara kirendelt hatheti-oktatásban (Kolozsvár, 1843) - 10.192

— 429 —

Innen következik, hogy a’ purgatoriumról szóló katolika hit az embert mindég nagyobb tökélletességre vezeti.

Mert egy részről a’ katolikus előtt a’ purgatorium mindég úgy tűnik fel, mint büntetés. Ha más büntetést nem gondolna, az maga is nagy, hogy a’ lélek nem bocsáttatik bé az égbe, melly csak az Istennel való egybeköttetést óhajtja. Ha hozzá teszi még, hogy büntetést ád az Isten, kinek kezeibe esni rettenetes , soha sem fogja magának a’ purgatoriumat, mint csekély fontolásra méltó büntetést képzelni , hanem azt egész erőből igyekezni fog kerülni.

Más részről a’ purgatorium után feltűnik előtte az ég, mellyben semmi egyéb nem lakozik , mint tökélle- tes szeretet, barátság, és tisztaság, ’s igy ezen tökél- letes, és legtisztább örömök inkább kivánatosak lesznek neki, sokkal inkább felgyulad szive a’ legnagyobb munkáknak ezen országért való végbevitelére.

így az isteni büntetés hasznos félelme által felin- dittatván, és az égnek forróbb óhajtására gyuladván. a’ purgatoriumról szóló tudományból látja a’ katolikus, hogy az ö szeretetének tökélletesnek, és tisztábbnak kell lenni, hogy az égre méltó legyen. Az Isten maga a’ szeretet. Valamint az Istenben mindenek legtisztábbak, legtökélletesebbek, úgy a’ szeretet is legtisztább, és legtökélletesebbek őbenne. És a’ ki a’ szeretelben marad az Istenben marad, és az Isten őbenne. (1. Joan. IV. Í6.) A.’ ki tehát az Istenben akar maradni, ’s vele a’ szeretet által örökre öszvekapcsoltatni, annak szeretetének is tökélletesnek, tisztának kell lenni, mivel az Isten tiszta, és tökéJletes szeretete , tisztátalan , és tökélletlen szeretettel nem kapcsoltathatik öszve , hacsak először nem tökélletesittetik, nem tisztittatik meg , mit. Isten a’ maga szentsége, igazsága, és irgal-