Skalnik Ferenc Xavér: A' katolika egyháznak, és tanitásának igazsága a' katolika hittől elszakadni törekvök számara kirendelt hatheti-oktatásban (Kolozsvár, 1843) - 10.192

— 106 —

lamelly Aposloltol íratott, és értelmét híveiknek kihirdették, és az illy irományt bétiltották.

Az Apostoli iromány megítélésének szabálya volt tehát 1. a’ hivek bizonyságtétele , micsoda Apostolok által hagyatott, vagy küldetett valamelly iromány. 2. Az Egyháznak bizonyságtétele arról, hogy a’ könyv foglalatja ugyanazon tudományt foglalja magában, mel* lyet élőszóval hirdettek az Apostolok. Mindenütt tehát a’ szóvali bizonyságtétel első és utolsó szabály , és Csak egyedüli ok arra : hogy valamelly iromány , mint Apostoli, elfogadtassák , vagy, hogy, mint meghamisított, félrevettessék: az élöszóvali hirdetés, vagyis a’ hagyomány volt. Ha tehát én ezen hagyományt nem akarom hallgatni, nem birok Szent írással, mivel semmi erősségnél fogva nem tudom : vallyon az irás az Apostoloktól származik-e ? Ha pedig a’ Szent írást elfogadom , már annálfogva az ezen Szent Irásróli hagyományt is elfogadom; mert hiszek a’ szóvali azon hagyománynak , mely azt mondja, hogy az ihletett Apostolok nem mást, hanem ezen könyveket Írták, ’s ezek Isteni könyvek. így elfogadván a’ Protestánsok a’ Szent írásokat, tettlegesen, legalább titkosan elfogadják a’ hagyományt, ’s szájjal miért tagadják azt? Látod, hogy a’ tévelygés nem igazolhatja magát. Ámbár tehát a’ Szent írás Istennek megirott igéje: még sem erős az az Isten meg nem Írott igéje, vagyis a’ hagyomány nélkül; hanem a’ Szent írás az Isten nem írott Igéjével erősittelik meg.

4. A’ Szent írás maga nem elégséges.

Akár a’ tökéletes hit eszközlésére, akár a’ Szentségek kiszolgáltatására. — Hogy ezen igazságról meggyőződj , elég volna csak azt idézni, mit már egyszer Szent Pálból felhoztam : „azért is atyámfiai legyetek