Mollik Tóbiás: Dissertatio de divina auctoritate deutero-canonicorum utriusque testamenti librorum ac partium (Jaurini (Győr), 1819) - 10.189

negaverunt, quod super omnes erat invocatum. Tum Mandato7. C.5. dicens: Si enim resistitis ilii (diabolo) fugiet a vobis , exprimit sententiam S. Ja­cobi C. 4.7. dicentis: Resistite diabolo et fugiet* Tantis denique sententiis congruit cum S. Jacobi epistola, ut indubium sit, hanc ei ad manus fuisse. .Ampliusque adhuc concinit cum Apocalypsi, cujus phrases, imagines ac rem adeo aemulatus est in suis scriptis; ut illius author a nonnullis censeretur. 5i. S. Justinus Dialog, cum Tryphone n. m3, inquit: Nam in Commentariis , quos ab ejus Apo­stolis eorumque discipulis scriptos dico, prodi­tum est, sudorem velut guttas sanguinis ex eo (Christo D.) defluxisse , cum precaretur ac ' dice­ret: Si fleri potest, transeat Calix iste. Saeculo ;2, itaque haec Lucae 22. — 4* narratio pro genui­na Commentarii , seu Evangelii parte habebatur. Ibidem n. 81. haec verba e secunda S. Petri Episto­la allegat Dial, contra Tryphonem Jud. Illud etiam: Dies Domini tanquam mille anni, eodem pertinere intelligimus. 2. Petri 3. 8. Ö-2. S. Irenaeus edit. Massueti L. C. 38. con. hcer. utitur verbis Sapientiae ad firmandum dogma, quod oporteat hominem — glorificatum videre suum Dominum, Deus enim futurus videri; visio au< tem Dei efficax est incorruptelte: Incorruptela vero proximum facit esse Deo. Sap. 6. 20. Eodem L. 4. C. 20. n. 4. ait: Propter ea Propheta, ab eo­dem Verbo Propheticum accipientes charisma, pr ce di caver unt ejus secundum carnem adventum, — pr emundante Verbo Dei: Quoniam videbitur Deus ab hominibus, et conversabitur cum eis su­per terram. Haec sumta sunt e Baruch C. 3. 38» quem porro Prophetico charismate scripsisse Verbum Dei diserte profitetur. Eundem Baruch sub nomine Jeremiae allegat L. 5. C. 35. n, 1. hisce: Significa­vit Jeremias Propheta, Circumspice, dicens, ad Orientem Jerusalem, et vide laetitiam, quce ad­veniet tibi ab ipso Deo, etc. Baruch 4. 36. cum to­to Capite 5. recitat. 27

Next

/
Oldalképek
Tartalom