Katona István: Az Oltári Szentségről egy elszökött katolikus keresztyénnek vallástételére felelet (Kalocsa, 1811) - 10.141

91

|an ti képen kedvezni látszatnak. Leginkább ped g Scotushoz folyamodói, a* ki meg- vallja, hogy mntt á szent írásban ol/y világos hely , mtlly az anyaszent egyház’ végezése nélkül valakit arra egyenesen kénszeríthetne, hogy a* Transsukjtamiá’iót hiJje. Ez után Beiiarm nus is azt mondja, (a) hogy méltán kéieikedhetik a' felöl az ember, mikor sok tudo\iuíuyú és éles ehnéjü emberek , á* milyet* volt a' többek között Scotus is, kételkedtek róla Nem mondja Beliarminu*, hogy ezek a* Transsubíiant átiói ói méltán kételkedj tek ; hanem arról, ha vagyon-é a* szent í ásban erről világos bizonyítás. De mi- nekutánna, a’ mi világos nem volt, az Anyaszenlegyház világosan elvégezte ; annak igazsága ól senki sem kételkedhetik. Mert ugyan az a'szent Lélek, a’ ki az apostoloknak és prófétáknak a’ szent írást dik- tá:ta, az anyaszentegyházat azoknak megmagyarázásában igazgatta. Óiiajtja Bellar- rn.nus, hogy így tselekednének az újítók ; úgy vége lenne a’ szakadásoknak. Híjában húzod te ezek közé az elszakadtak közé, némelly cardinálisok és püspökök után, Becánust, a* ki nyilván tanítja a* szent Tridentomi gyülekezet' végezéséböl a’ Transsubítantiátiót , és megvallja, hogy ezt a’ tudományt a’ Katolikusok vették a’ régi szent atyáktól, a* kik e*t az által*

▼ál(s) L, lift, (noa IV.) e. «j»