Katona István: Az Oltári Szentségről egy elszökött katolikus keresztyénnek vallástételére felelet (Kalocsa, 1811) - 10.141

/ n

ik efélék ben» Mert nehezebb megérteni, miképen lehessen egy természet három személybe?:, vagy két természet egy személyben , hogy sem tgy teflnek sok helyeken való jelen léteiét. Ha azért a sútyösb dologban nem hadjuk piszkálni okoskodásunkat', mi az oka , hogy az JJleni hatalmasságot meg akarjuk határozni ebben d* kissebb dologban ? — Miképen a' te/lyes Jfien- ség jelen vagyon az egész világnak minden részeiben ; de azzal az 6 egysége fel nem bont a* tik ; azonképen a* teft-egysége sem függ d* helynek egységétől. Annakokáért nem sokasítatik meg Krißus, a’ mint te gondolod, (a) ha ugy*ii\ azon egy üdében — sok ezer helyeken—• 9s az égben is lészen. Mert akkor tsak a* ktilsö hely több, nem a’ Kriftus’ telte: tsak SL hely sokasodik , nem a’ Kriftus’ teste: tsak a’ helyek külömböznek egymástól ; a’ Kriítus’ tefte pedig magától nem küiömbözik, magától el nem válik. Eszik, nem eszik a' Kriftus’ teftéc azon egy ido- ben; de tsak a' helyekre nézve vagyon a’ külömbözés, A’ léleknek az egész teli tsak egy hely és részekből nem áll; még is a'telinek minden részeiben jelen vagyon. /Izomban magától el nem távozik ; jóllehet a’ teltnek részei egymástól eltávoznak. Mikor Kriftus a’ szent igék után a’ Szent- jégben megjelc/iik, a' hol az előtt nem volt; nem mégyen alá az égből az oltárra*

i■) f- 97'