Freindaller, Ferentz: A keresztény katholika tudomány igazsága azon tzikkelyekben előadva, mellyekért attól a protestánsok, és reformátusok el-szakadtak (Nagyszombat, 1814) - 10.139

293

ha elmegyen, házasság nélkül mar ad gyón, vagy a' férjével meg-béküllyön. És a Férjfiú el ne botsássa a' feleségétnoha egyébaránt, a’ mint a’ 39-dik versben jegyzi-meg, az egy- gyík házastársnak halála után az életben maradott fél meg-szabadúl, és a’ kivel akar, házasságra léphet ? tsakhogy az Úrban, azaz, keresztényi módon essék-meg ez. Tehát tsak a’ halál bontya-fel a’ keresztények házasságát, más semmi; — még az elkövetett házisságtörés sem választya-el.

Ellenvetés. De Krisztus tett még is kivételt a’ házasságtörésre nézve, elöszször ugyan Mat. V. 3z. azután újra ismét, midőn Mat. XIX. 9. ezen dologról a’ szó még egyszer viszszakerűltt. Mert az első helyen imigyen szóll: Minden, a' ki elbotsáttya a feleségét, o' paráznoság okán kívül, paráznái- kodtattya Ötét, és a ki az elbotsátottal veszi, paráználkodik, A’ második helyen pedig: í^alaki, úgy mond, elbotsátty a feleségét, ha- nem ha a par áznaságért, és mást vészen, pa~ raználkodik; és a ki az elbotsátottat elveszi, paráználkodik. Krisztus tehát feloldhatónak

tartotta a’ házasságot azon esetre, ha a’ házasok közül paráználkodik valamellyik; sőt így látszik, hogy erre tellyesen végre hajtott házasságtörés sem kívántatik, hanem e- legendő- a házasság’ felbontására :a’ tsupa