Freindaller, Ferentz: A keresztény katholika tudomány igazsága azon tzikkelyekben előadva, mellyekért attól a protestánsok, és reformátusok el-szakadtak (Nagyszombat, 1814) - 10.139

293 ha elmegyen, házasság nélkül mar ad gyón, vagy a' férjével meg-béküllyön. És a Férjfiú el ne botsássa a' feleségétnoha egyébaránt, a’ mint a’ 39-dik versben jegyzi-meg, az egy- gyík házastársnak halála után az életben ma­radott fél meg-szabadúl, és a’ kivel akar, házasságra léphet ? tsakhogy az Úrban, az­az, keresztényi módon essék-meg ez. Te­hát tsak a’ halál bontya-fel a’ keresztények házasságát, más semmi; — még az elköve­tett házisságtörés sem választya-el. Ellenvetés. De Krisztus tett még is ki­vételt a’ házasságtörésre nézve, elöszször ugyan Mat. V. 3z. azután újra ismét, midőn Mat. XIX. 9. ezen dologról a’ szó még egy­szer viszszakerűltt. Mert az első helyen imigyen szóll: Minden, a' ki elbotsáttya a feleségét, o' paráznoság okán kívül, paráznái- kodtattya Ötét, és a ki az elbotsátottal veszi, paráználkodik, A’ második helyen pedig: í^alaki, úgy mond, elbotsátty a feleségét, ha- nem ha a par áznaságért, és mást vészen, pa~ raználkodik; és a ki az elbotsátottat elveszi, paráználkodik. Krisztus tehát feloldhatónak tartotta a’ házasságot azon esetre, ha a’ há­zasok közül paráználkodik valamellyik; sőt így látszik, hogy erre tellyesen végre haj­tott házasságtörés sem kívántatik, hanem e- legendő- a házasság’ felbontására :a’ tsupa

Next

/
Oldalképek
Tartalom