Goffine, Leonhard (O.Praem.): Fő tisztelendő Goffine úrnak apostoli, és evangyéliomi tudományra oktató könyvének első része (Pest, 1822) - 10.109a
84 Viz kereszt utánn Mitsoda vétek a’ részegség és az ember- részegítés ? A részegség, és az ember - részegítés , ha tudva , 's akartva esik , avagy örve a]att kerestetik, mindenkor halálos vétek; kiváltképpen mikor az ember a’ sok ital által vagy magát, vagy ielebaráttyát barommá teszi , nevezet Szerént mikor az italosságból meg betegszik , vagy más gonoszságra vetemedik. Mert a’részeg ember soha jót nem tselekesz. fíallyák-sza az il- Ivetény bor.iszákok, mitsoda értelemben vannak felölök az erkólts igazgató Sz. Atyák : Szent Basilius a’ részeg embert, 's a’ részegséget akartja való ördögnek nevezi (S. Basil, contra ebrie- tat.). Arany-szájú Sz. János a’ sértést betse- sebbnek tartya a’ részeg embernél (Horn. 58- in Math.). Szent Ágoston Doctor pedig arról, a’ ki mást barátságból meg részegít, azt mondja, hogy nem jó, és igaz baráttya annak az embernek , a’ kit ő embertelen barátságával Istennek ellenségévé tészen (S. Aug. de temp.). A’ mik meg ide - valók volnának , bővebben is, és talán kelletinél hoszszabban is értekeznek titkon azok a’ jámborok , a’ kik illven bűnről vádollyák magokat az ő lelki Attyoktól, és ha rút a' részegség a’ Férjfiban, bizonnyal sokkal rútabb az Aszszony - emberben : Mert nem kell ahoz a’házhoz eleven Ördög , a’ melly- liek részeg a’ gazd-aszszonya. Idp-való Kristus Urunknak ama* kegyes intése: Őrizkedjetek, és vigyázzatok , hogy a’ ti szíveitek meg ne tér- heltessenek a’ tobzódással , és a’ részegséggel (Lucae. 21-).
