Goffine, Leonhard (O.Praem.): Fő tisztelendő Goffine úrnak apostoli, és evangyéliomi tudományra oktató könyvének első része (Pest, 1822) - 10.109a

sízon IVapra való Letzke.

Sz, Pál Gál. 3, 16.

A

X Atyámfiái : Ábrahámnak mondattak az ígéreteb, és az 0 magváuak.Nem mondgya : És magvaiban , úgy-mint sokakban hanem úgymint egyben: És a’te magodnak, ki a’ Kristus. Ezt mondom pedig, hogy az Istentől meg-erősitetett Testamentom , a’ törvény, melly négy száz, és harmintz esztendő után lőtt, nem teszi erőtlenné az ígéretnek eltörlésére. IVlert ha a’ törvény által az örökség, inár nem az ígéret által. Abrahámnak pedig igéiét által ajándékozta az Isten. Mitsodatehát a' törvény? Az által-hágásokért tétettetett, míg eDjőnea'mag, a’ mellének ígérte vala, melly- az Angyaloktól rendeltetett a’ Közben-járónak keze által. A* Közben-járó pedig nem egygyé , az Isten pedig egy. A’törvény tehát az Isten ígéreti ellen-e? Távúi légyen. iVlert ha törvény adatott volna, melly megeleveníthetne : bizony a’-törvényből volna az igazság. De az írás mindeneket a’ bún alá rekesztelt, hogy az ígéret a’ Jesus Kristus hiti által, adatnék a'hívőknek.

Röuid Magyarázat.

Abrahám által, kinek Isten az ígéreteket tette, érti az Apostol a’ Kristust, kiben mind ezek az ígyéretek bé-tellyesíttettek. Amaz áldások , mellyeket Abrahámnak, és aző magvának ígért az Ur Isten t. a’ meg-igazúlás , és az örök élet, közönségesek lettek mindnyájok között, valakik az ő szent hitit, és tudománnyát bé-vóltak vévendők. Noha pedig az Ur Isten 450 esztendő múlva adá-ki a’tett ígéretekről való törvényi a’ Sinai hegyen, az mind az által nem teszi erőt« jenekké az ígéreteket, mellyeket minékünk Ábrahámba megígért. Már pedig az Istennek áldása

í Tizen- kettőd. Vasam. Oktat. 5?Q