Goffine, Leonhard (O.Praem.): Fő tisztelendő Goffine úrnak apostoli, és evangyéliomi tudományra oktató könyvének első része (Pest, 1822) - 10.109a
méllyek szerint véle nem társalko dhadtak mint az Apostolok , és a’ Tanítványok. Kit jelent itten a’ tolvajok közibe eíett ember, kit a’ Pap, kit a’ Lévita, 5 kit a* Szamaritánus ? A’ tolvajok közé esett ember jelenti a’megromlott emberi természetet Adám Atyánkban , melly amaz első Szüléinknek engedetlenségével az ördögnek birtokába esvén, első ártatlanságától meg-fosztatott; lelki tehetségeiben , értelmében t. i. akarattyában, és emlékezetében nagyon meg-sebesítetett, és olly holt szám fejbe hagyatott mint az Evangyéliomi példázott útas^ Kit a’Pap, és Lévita az-az: az ó törvény ének tze remóniái , és üres áldozati , mivel hogy nemsegíthették, mert semmi tökélletességre nem bírhatták, el-kerűlték. De a’ mi kegyes Szamaritánusunk a’ Kristus Jésus az ő kegyelmének borával , és olajával bé-kötvén sebeit tökélle- tesen meg-gyógyította: És, Isteni és emberi természetének érdemeit mint annyi példázott pénzét el-kőltvén gondviselésére, az Istennek szállásába bé-helyheztette. Miért mondatik az Isteni szeretet leg-na- gyobb törvénynek ? Azért mondatík az Isteni szeretet leg-nagyobb törvénynek, hogy abban foglaltatnak minden egyéb törvények mellyek az örök életet , és * idvességet nézik , meg-tartások pedig megszerzik. fíisdedek Oktatása, * Mi a’ Resesztény szeretet? A* Keresztény szeretet Istentől emberbe öntetett természet felett való jóság , mellyel Urunkat Istenünket mint leg főbb jót egyedül magáért: Felebarátunkat pedig Istenért mint önnön magunkat szerettyük. Tizén-héttőd. Vasam, Oktat, 371 Aa 2
