Csajághy Sándor: Az' anyaszentegyház ellensége megczáfolva a' történetekből és legjelesebb protestansok nézeteikből (Pest, 1840) - 10.090
TOLDALÉK
95 Sz. Hieronymus is egy helyen, mellynek éles iróniája napjáinkbeli sok bibliamagyarázóra oily igen illik, mintha egyenesen reájok irányo/.tatotf volna, énképén széli Minden házi foglalatosságokban ’s művészetekben , kell egynek lenni, ki elutasítson ; csak a’ szent irás értelmének mestersége van minden olvasó’ kényére engedve! Legyünk bár tudósok vagy tudatlanak , mindnyájan magyarázhatunk; a’ sokbeszédü vén asszony, a’ gyermek i őszagg, a’ szódűzs álbölcs (sophista) mind hozzá szólla- nak; kiszakítják a’ mondásokat össze függésökből ’s bátorkodnak tanítani, mielőtt még tanultak volna“ (Epist. L. I. pag. 11) Épen igy szóll Irenaeus:, „A’sz. Írás magyarázatában a’ keresztényeknek az Anyaszentegyház’pásztorait kell halgat- niok , minthogy ők egyenesen az Apostoloktól származnak, és az Atyának jótetszése szerint a’ püspöki következésben az igaz- ság’ ajándékát is megkapták. Hogyha tehát ők (az eretnekek) egyszer majd megegyeznek abban , mit mond a’ szent irás , akkor megczáfolandjuk őket. Mert rmbármird helytelenül gondolkoznak, még is egymásnak tesznek szemrehányást, és ugyan azon szavak értelmében nem tudnak megegyezni. Mi ellenben, kik az egy, ’s egyedül igaz Istent követjük mint tanítónkat, ’s szavait az igazság szabályának tartjuk, ugyan egy dologrol mindig ugyan egyet mondunk. Ha tehát Pál mondja: bölcsességet beszélünk, mint a’ tökéletesek, ’s nem a’világ’ bölcsességét ezen, eretnekeknek mindeggyike azt állítja, hogy benne van az bölcsesség, — hogy önmagában találja azt, t. i. találmányainak költeményében, tígy, hogy náluk az igazság most Valentinnál, majd Marczionnál, most Cerintus- nál, majd ismét ijasilidesnél (napjainkban Huss és Luthernál, Calvin, ’s Zvinglinél) lenni állitatik. Midőn pedig mi ama szóhagyományra hivatkozunk, mellyr az apostoloktól meghagyatott nekünk, és az öregebbeknek (Püspököknek) egymástválfása által az Anyaszentegyházban megőriztetett: akkor ők a’ szóhagyomány ellen fordulnak.“ Épen e’ szellemben festi ama nagy trinitarius sz. Hilarius a’ korabeli Arianus hitzsibárusokat, ’s szavai épen úgy illenek Huss, Luther, Calvin ’s Zvinglire, és a’ Confeseziók’ egész sorozatára, melly korukban ’s korunkban sarjadozék;
