Csajághy Sándor: Az' anyaszentegyház ellensége megczáfolva a' történetekből és legjelesebb protestansok nézeteikből (Pest, 1840) - 10.090
TOLDALÉK
200 Ha illy kiömlések után, hitvány mázolatának záradékául még a’ történetekbe téveledik , és azokat saját fonákságánál fogolvad át. Ennek szükségleges következménye az, liogy a’ lélek ’s erő nélkül hirdetett Religio , a’ kebleket hidegen 's üresen hagyja, a templomok mindig üresebbek lesznek s többnyire már csak szokásból, vagy unalomból látogattatnak ; a’ iteligio dolgában a’ legvastagabb tudatlanság és evvel a’ hitetlenség nagyoknál kicsinyeknél egyaránt erőre kap; az előbbkelőnél már régóta megvetett papi tisztség, lassanként a’ népnél is minden részvétet’s hatóságát elveszti, úgy, hogy’ valóságos religiói barbarismus fenyeget.“ — Dr. H up féld über die Reform, d. prot. Kirchenverfassung Nachwort. S. 63. •— Dr. de Wette, über den Verfall d. prot. Kirche. Reformationsalmanach 1817. S.J327. Ezek igy lévén méltán hozzá állhatunk Leonardónak azon megjegyzéséhez is hogy’ ,,Az evangelica egyház keresztény alapon épitett keresztényeket vett át, azokat a’ kereszténységben kiképezendő; nem igy a’ cath. Egyház: — ez kénytelen volt előbb a' keresztény’ alapot megvetni, pogányokbol ’s durva barbárokból előbb keresztény eket, ’s keresztény tanítókat képezni. Az evangelica egyház kész keresztény képző intézeteket vett át, mellyekben religiói tanítói hivattatásukra kiképez- tethettek; mert csak Németországban 10. Egyetem létezett már az úgy nevezett reformatio előtt , ama számos és híres kolostori iskolákon kívül minűh , Sz. Emmeranban , Hersfeldhen, Corveyben, Fuldá- ban , Ilirschanban 8z. Blasienben ’s a' t. voltak. A’ catholica Anyaszentegyháznak ellenben nem csak hogy létbe hoznia előbb ezen intézeteket, de férfiakat is kelle képeznie, kik azokban fényt derítenének , és azt a’ keresztény népekre kiterjesztenék. Ha tehát az evangelica egyháznak ezen kedvező körülményekben három száz évek alatt, — mellyek nem minden ok nélkü1 nevezik magokat fölvilágosodottaknak — nemsikeriilt tagjait angy alokká átképezni és minden babona ’s bűnnek ajtót kaput elzárni; sőt ha fen idézett saját vallomásaik szerint, egyházi állapotjok még talán veszedelmesebb 5s aggasztóbb, mint a’reformatio előtt volt; — nem esik e akkor a’guny önfejűkre vissza? nem igazolják-e tett leg kimutatott tehetetlenségök által a' cath. Any’aszentegyházat ? Hiszem az ő törekvéseiknek nem állották útját a’ Pápák , ezen olly’ igen kikiáltott sötétítők, nem az úgy nevezett hiterőltetés, nem a’sötétségnek erőhatóságai; sőt az ó kezeik egészen szabadok valának , hogy’ mint világosság rijai, több világosságot teremtsenek , és az emberi nemet boldogítsák. — Hol vannak tehát a’szép gyümölcsök? hol a' mennyei Jeruzalem , melly'ből minden hahó naság és hiin számkivetlek? SS. L. Leonardo Freundschaft. Briefe 1 B. V. Brief S. 89.
