Szepesy Ignácz: A keresztényi tudomány röviden : mellyel magyar nevendékeknek a Pétsi megyének püspöke kedveskedik (Pest, 1832) - 10.079

16

jP. Arra tanítanak bennünket: hogy az Isten különösen az emberekre visel gondot, az emberek miatt földi lakások’ kelemesite'se're teremtett mindeneket, az embereket leg-inkább akarja boldogítani; vagy is: hogy az Isten merő ki-merithetetlen , fogyhatatlan , határtalan, véghetetlen Jóság.

17. K. Lehet-e az Istenne'l tökéletesebb valóság?

F. Nem lehet. Mert mindenek tőle veszik eredetöket; tehát valami jót tsak képzelni lehet, egyedül tőle származhatik, ’s így az Isten szükségképen a leg-tökél- letesebb Valóság.

18. K. Lehetett-e valamikor olly idő, mellyben Isten nem lett volna?

F. Nem lehetett. Mert, ha valamikor Isten nem lett volna , már sem magát, sem e világot nem teremthette válna, ’s így e világ nem állhatna; tehát az Isten kezdet nélkül öröktől fogva élő Valóság, és ugyan azért valami jót tsak képzelhetünk , az mind egyedül tsak tőle származhatik.

19. A. Fog-e örökké Isten lenni?

F. Bizonyosan. Mert az Isten senkitől sem füg, hanem mindenek tőle fügnek; ugyan azért az Istent életétől semmi és senki meg-nem foszthatja. Az Isten a leg-tökélletesebb Valóság ; már pedig a tökélletességhez tartozik, hogy vég nélkül éljen, és okos teremtményeinek örökké használhasson.

20. K. Mond meg tehát, mi az Isten ?

F. Az Isten egy mindentudó, leg-szentebb, leg-igaz- ságosabb, leg-böltsebb, leg-jobb, mindenható, kezdet és vég nélkül örökön élő leg-tökélletesebb Valóság.