Parizek, Elek: Vasárnapi és ünnepi evangeliomoknak értelmezése ifjuság számára : Gyakorlati segédkönyvül hitoktatók, s hitszónokok használatára. 2. kötet (Pest, 1846) - 10.060b

158 Kinek kellene ezen esetben az irás szépségét tulajdoní­tani ? Nemde a mesternek ? — Hasonlag egy ember se dicsekedhetik méltán jó müveiben, minthogy ezek nem neki, hanem főleg az öt vezető isteni malasztnak tulaj­doníthatók. Ennek segítsége nélkül bizonnyal egyet se müveit volna közölök, mellynek igaz becse volna Isten előtt. Következőleg nem is magának, hanem egyedül az Istennek tartozik érettük tisztelettel. %) Kár. Az,ki jó cselekedeteiért önmagát tiszteli, ez által már elveszi jutalmát, s nem várhat érette egyéb díjt az Istentől. Ezt mondá hajdan az Üdvözítő is a dics­vágyó farizeusokról, kik jótéteményeiket csupán azon czélból gyakorlák nyilván, hogy azok miatt az emberek­től dicsértessenek: Ezen emberek, úgy mond, el­vették jutalmokat jótéteményeikért. Máté 6, 5. A hírvágy és kérkediség tehát ollyanok mint a rab­ló, ki előtt megnyitja az ember kincstárának ajtajit, vagy mint a moly, mellyet ön magunk teszünk ruháink közé. A jó cselekedetnek t. i. minden érdemét elrabol­ják, s egész becsét összerágják. A kérkedő öndicsérete állal legfölebb az emberek tetszését nyeri el; az Isten előtt nem vall becsületet , minthogy ezt idő előtt ön maga keresi föl. Jobb egy jó cselekedet az alázatosság csönd­jében, mint busz egyebek a nyilvános dicsvágynak pipe­reszárnyain. E mellett még gyakran csalódik az illy em­ber, midőn cselekedeteiért a világtól tiszteletet s dicsé­retet remél. Mert okos emberek vagy képmutatónak, vagy ön magát fölötte kedvelő s kevély embernek tartják. Innét méltán mondatik , hogy nem jó i 11 a t ú a z ö n d i c s é- ret; s hogy dicsérje az erény ön magát, nem pedig ki azt gyakorolja. 3) Példa. Péter és János sokkal okosabban cse- lekvének, midőn ama csodateljes jótéteményt, mellyet a jerusaíemi templom ajtajánál a sántával tettek, Istennek tulajdonílák, s nem dicsérlékérteön magokat. Ap cs. 3,12. E példa szerint mi is vagy egészen hallgassuk el jó cse-

Next

/
Oldalképek
Tartalom