Bourdaloue, Louis (S.J.): Tisztelendő páter Bourdaloue Lajosnak prédikátziói. 6. könyv (Pest, 1815) - 10.047f

beriségét; már csak képzelt és eszelős testet tulajdonitván néki, már igaz testet, de lélek és értelem nélkül, engedvén néki, már valóságos, de merő mennyei szerből, és nem a' Mária’ állatjából formált testet adván néki. Meg- szenvedhebetlen tanítások ezek, mellyeknek az Anyaszentegyháznak Tanító Mesteri, és többi között Tertulliánus, Sz. Athanáz Püspök Sz. Leo Pápa, az egész Szentírást, és legfontosabb okokat vetették ellent. Mert, mondák ők, ha Krisztus Jézusnak csak képzelt teste volt, hogyan váltott meg minket az ő vérével ? ha csak lélek nélkül való teste volt, hogyan lehetett őtet embernek nevezni ? ha pedig nem volt ember, hogyan tett eleget az emberekért? ha az ő teste Máriának csak mellében, és nem az ő állatjából formáltatott, hogyan nevezte őtet Ersébet az ő Ura Annyának? (A)'és hogyan mondja néki az Angyal, hogy az Ember Isten, kit kell néki tisztaságos méhében viselni tőle születne. (B) ^ 1

Végtere , béfejezi Sz. Ágoston , többen' megcsalatkoztak egyszer’smind Krisztus Jézusnak *mind Istenségére mind emberségére nézve nem tagadván vagy eggyikét vagy másikát, hanem mind kettőjüknek az eggyességét , ol- lyat, vi minőt a’ Sz. Lélek tett: és a' minő fenn fog maradni mindenkor. Mert megismérnek ők Krisztus Jézusban mind igaz Istenséget, mind igaz emberiséget. De a’ mint hogy tulajdona az az eretnekségnek , hogy minden vég- »ősegekre vetemedjék, vagy egy részről azt állították hogy az Isten, és ember a’ megleste« sűlésben csak akarattal , érzeménnyel , fiává fogadás képen, szeretet által, dicsőségnek köz(A) Ibid. v. 4-3* CB) V. 35,