Bourdaloue, Louis (S.J.): Tisztelendő páter Bourdaloue Lajosnak prédikátziói. 6. könyv (Pest, 1815) - 10.047f

legmagasabb kegyelmire és az Isten Lelkének tellyeségére is: A’ helyett, hogy a’ teremtésben az Isten’ Leihe épen csak azért jött, hogy közölje magát az emberrel az ő ártatlanságáért; és azért hogy még nem vétkezett az ember ;a’ Megtestesülésnek szempillantásában ugyanazon Lélek , a’ Sz. írás’ szava szerent , reászállott Máriára, és mint? megszerzéssel feletti bovség* gél, ajándékoknak ’s malasztoknak mértéklet- len kiöntésével, az ő tisztaságáért, és azért hogy o Szűz volt.

Az nem elég. Az Isten nem csak akarja, hogy Mária, annak következésében , hogy Szűz megteljen az ő Leikével ; hanem, azért hogy o , mint Szűz , örökre elvált a’ testtol , önnön maga az Isten ki tiszta Lélek általa akar örökös szövetséget tenni a mi testünkkel ; mondjuk jobban; általa akar önnönmaga testté lenni: mert ezen szóval élt az Evangyelista annak a’ megtestesűltt ’s emberré lett Isten’ ígeje’ csudájának kimagyarázására: És az Ige testté lön. (A) Sz. János nem hitte elégnek mondani-, hogy az Isten’ Igéje emberré lett, hogy okos természettel öszveszövetkezett , hogy halhatatlan lelket vett fel; hanem égesz e’ Titkot neminémün abban á* mi testünknek boldog felvételében határozta meg, mellyet az Ige tett a’ Mária’ raé* bében. O én Istenem, lehetséges-e az, hogy a’ Szüzességnek az a’hatalma volt volna rajtad, és hogy olly nagy olly szent , olly tökélletes Isten, mint Te, szint’ addig mentt volna, hogy testté lenne ? Igen is , Keresztények , azt a’ hit jelenti ki nékünk: az az Isten Ember megtestesülése által megnemesítette maga személyében az egész embert, de különösen megnem©*

— ( 7S ) —

(A) Joan, i, 14,