Bourdaloue, Louis (S.J.): Tisztelendő páter Bourdaloue Lajosnak prédikátziói. 6. könyv (Pest, 1815) - 10.047f

< 69 )

hozzánk lebocsátkozott, és velünk , noha ő Isten , legnagyobb szövetséget tartó Isten. Mert azt jelenti, úgymond az Evangyélista, a’ felséges Emmanuel név. (A) E’ csuda megvallom, felyűl haladta a’ természetnek minden törvényit; de azonban bizonyos értelemben tökél- letesen természet szerént való volt az. Mert , a’ mint Sz. Bernárd okoskodik , ha egy emberré lett Istennek kellett Anyjának lenni , az Ő méltóságát illette , és azért nemi neműn szükséges volt, hogy az az Anya Szűz legyen, és ha egy Szűznek, minden csudák közűi leghal- hatatlanabb csuda által, a1 nélkül, hogy megszűnne Szűz lenni , kellett Fiának lenni , átal- Jyában és mintegy elmulaszthatatlanúl illendő volt, hogy az a’ Fiú Isten legyen. Szükséges volt, hogy az Isten’ Igéje, az ó felette való nagy szeretetéból, kijöjjön az Istennek kebelé«* búi, és ha úgy mondhatom, önnönmagából, hogy olly állapotba tegye magát, hogy test.» szerént fogantassék ; de meglévéri az a’ kijövetel, melly tulajdonúi az, a’ mit mi Megtestesülésnek nevezünk , az Isten' Igéje nem fogan- tathatott test szerént egyébként, hanem a’ szüzességnek csudálatos útja által : miért? azért hogy minden más, mintsem ez a’ fogantatás, meghomályosította volna Istenségének fényét, ’s dicsőségét. Ebben a’ Sz. Bernárd' gondolatijában vagyon nem tudom melly nagy magosság, és ha csak egy kévésé kiterjesztené azt. az ember, megtöltené elméteket az isteni tiszteletnek legmagasabb adíáival. De meg nem csonkítván e’ gondolatnak magasságát, kívántatik még valami nagyobban megérezhető, és erkölcsiteknek épülésére alkalmatosabb? Annak pe(A) Matth, i. 23,